壬子日，皇上任命少府监李昌巙为京畿、渭南节度使。

凤翔节度使、同平章事张镒，为人宽柔，讲究穿衣打扮，并不熟习军事，听说皇上出走奉天，想要迎接大驾，备办衣服用具、财货物资，献到奉天行在所。后营将领李楚琳为人彪悍勇猛，军中将士都畏惧他，他曾经事奉过朱泚，受到朱泚的厚待。行军司马齐映与同僚齐抗对张镒说：“如果不把李楚琳除掉，他一定会领头作乱。”张镒命令李楚琳外出戍守陇州，而李楚琳却借口他还有事情有待处理，而没有按时出发。张镒正为迎接大驾的事担忧，因而认为李楚琳已经怀有叛离之心了。李楚琳与他的同党在夜间发动叛乱，张镒系绳越城逃跑，被叛贼追上，并把他杀死，判官王沼等人也都死了。齐映从城墙排水沟的洞口出城，齐抗被他的佣人背负着逃了出去，都没有死。

最开始，皇上嫌弃奉天城过于狭小，打算前往凤翔，户部尚书萧复听说了，立刻求见皇上说：“陛下的这种想法大大地错了，凤翔的将士都是朱泚过去的部属，其中必定有人与朱泚一同作恶。我尚且担心张镒不能长久，岂能让陛下的车驾自投不可测度的深渊呢！”皇上说：“我已经打定主意去凤翔了，权且为你滞留一天。”第二天，皇上听说凤翔已经发生叛乱，才打消去凤翔的念头。

齐映、齐抗都来到奉天，皇上任命齐映为御史中丞，齐抗为侍御史。李楚琳以节度使自居，归降于朱泚。陇州刺史郝通投奔到李楚琳麾下。

商州团练的士兵杀了他们的刺史谢良辅。

朱泚由白华殿进入宣政殿，自称大秦皇帝，变更年号为应天。癸丑日，朱泚任命姚令言为侍中、关内元帅，李忠臣为司空兼侍中，源休为中书侍郎、同平章事、判度支，蒋镇为吏部侍郎，樊系为礼部侍郎，彭堰为中书舍人，其余如张光晟等人也都分别委任官职，各有等差。又册立弟弟朱滔为皇太弟。姚令言与源休共同执掌朝政，凡是朱泚所有的谋划、任官、军事与物资粮草等事，都向源休禀报。源休劝说朱泚把留在京城的皇室宗亲全部杀掉，来断绝人们对唐室的期望，因而杀了郡王、王子、王孙等共七十七人。不久，朱泚又委任蒋镇为门下侍郎，李子平为谏议大夫，二人并为同平章事。蒋镇忧愁恐惧，经常怀揣刀子，打算自杀，又想要逃跑，然而生性怯弱，终究没能实施。源休又劝说朱泚把逃亡隐匿的朝臣全部诛杀，来胁迫剩下的朝臣，蒋镇极力营救他们，通过蒋镇得以全身的人很多。樊系为朱泚撰写册文，写完之后，就服毒自杀了。大理卿胶水人蒋沇在去奉天的途中，被叛军抓住。蒋沇拒绝进食，声称患病，暗中逃走，得以幸免。

哥舒曜的军粮吃光了，舍弃襄城，逃到洛阳。李希烈攻陷了襄城。

右龙武将军李观率领卫兵一千多人前往奉天跟随皇上，皇上委托他招募兵员，几天之后，募得五千多人，把他们排列在大道上，旗鼓严整，奉天城中的人们因此士气大增。

姚令言当初领兵东出救援襄城时，委任兵马使京兆人冯河清为泾原留后，委任判官河中人姚况为知泾州事。冯河清与姚况听说皇上出走奉天，召集将士，当场大哭，并用忠义气节来激发将士，取出铠甲、兵器、器械等一百多车，连夜运往奉天。奉天城中正苦于缺乏铠甲兵器，得到这些供给后，士气大振。皇上颁诏任命冯河清为四镇、北庭行营、泾原节度使，姚况为行军司马。

皇上来到奉天已经好几天了，右仆射、同平章事崔宁才到来，皇上非常高兴，对他大加慰劳。崔宁退下之后，对他亲信的人说：“皇上聪明英武，从善如流，只是受到卢杞的蒙骗，才落到如今地步！”说着不禁流下了眼泪。卢杞听说了此事，就与王翃商谋陷害崔宁。王翃对皇上说：“我与崔宁一起从京城出来，崔宁数次下马便溺，导致过了很久都不能赶到奉天，实在是有所顾忌而存心观望。”恰逢朱泚下诏委任左丞柳浑为同平章事，崔宁为中书令。柳浑是襄阳人，当时逃匿在山谷中。王翃指使盩厔县尉康湛假冒崔宁的名义给朱泚书信，并把书信献给朝廷。卢杞因此诬告崔宁与朱泚结盟，约定充当朱泚的内应，所以崔宁才后到奉天。乙卯日，皇上派遣中使把崔宁领到帐幔下面，说要传达密旨，却叫两个大力士从背后把他勒死，朝廷内外都说崔宁被冤枉了。皇上听说以后，就把崔宁全家赦免了。

朱泚派遣使者送信给朱滔，上面说：“三秦一带，不久就可以平定；大河以北，就委托你来歼灭敌军，我当和你在洛阳会面。”朱滔收到书信，就向军府宣布了，并向诸道发布文书，借此自夸自大。

皇上派遣中使到魏县行营通告遇难，诸位大将听说了，就一起放声大哭。李怀光率领军队开赴长安，马燧、李芃各自领兵返回本镇防卫，李抱真退兵驻扎在临洺。

丁巳日，皇上任命户部尚书萧复为吏部尚书，吏部郎中刘从一为刑部侍郎，翰林学士姜公辅为谏议大夫，三人一并晋加为同平章事。

朱泚亲自率领军队进逼奉天，军队的声势非常盛大。他任命姚令言为元帅，张光晟担任他的副手，任命李忠臣为京兆尹以及皇城留守，任命仇敬忠为同、华等州节度使以及拓东王，来抵御关东的军队，并且任命李日月为西道先锋经略使。

邠宁留后韩游瓌、庆州刺史论惟明、监军翟文秀接受诏命，率领三千兵马在便桥抵抗朱泚，与朱泚在醴泉遭遇。韩游瓌想要调兵直趋奉天，翟文秀说：“我军往奉天去，敌军一定会随后而来，这是引诱敌军去逼迫圣上。不如留下来驻扎在这里，敌军一定不敢越过我军奔向奉天。倘若敌军不顾一切地越过我军开过去，那么我军就可以与奉天军前后夹击他们。”韩游瓌说：“敌强我弱，如果敌军分出一支军队牵制我军，大军直奔奉天，奉天的兵马也非常薄弱，还谈什么前后夹击！如今我军尽快开往奉天，正是为了保卫圣上。况且我军士兵饥寒交迫，而敌军的钱财很多，如果他们用财物引诱我军士兵，我们是无法禁止的。”韩游瓌于是率领军队开入奉天。朱泚跟在韩游瓌后面也赶到了。官军出城交战，不能取胜，朱泚的士兵争夺城门，想要进城。浑瑊与韩游瓌血战了一整天。城门里有几辆装满稻草的车子，浑瑊让虞候高固率领身穿铠甲的战士用长刀砍杀敌人，都以一当百，又把草车拖了过来，堵在城门口，放火烧车。士兵们趁着火势攻击敌军，才把敌军击退。到了晚上，朱泚在奉天城以东三里的地方扎营，敲着木梆巡逻，燃起的火堆遍布原野，命令西明寺的僧人法坚制造攻城器具，拆毁佛寺，取用木材，制作云梯与冲车。韩游瓌说：“西明寺的木材全部是干燥的，我们只需准备好火种，等待敌人来攻城。”高固是高侃的玄孙。此后朱泚每天都来攻城，浑瑊、韩游瓌等日夜奋力作战。派去救助襄城的幽州兵听说朱泚造反，就突然冲入潼关，前往奉天归附了朱泚，戍守普润的士兵也归附了朱泚，朱泚因此拥有好几万人。

皇上与陆贽谈论这场变乱的起因时，深深地自我谴责。陆贽说：“招致今天的祸患，全是群臣的罪过。”皇上说：“这也是天命，而不完全关乎人事。”陆贽退朝之后，就上了奏疏，认为：“陛下志在统一天下，四次征讨叛逆之臣，凶恶的魁首还没有诛灭，叛逆的将领又在后面继起，导致战争的灾祸接连不断，已经有三个年头了，征发军队日渐增多，赋税日渐繁重，内自京城，外到边疆，出征的士卒有作战送命的忧虑，居家的人有赋敛无度的困苦。因此叛乱相继暴发，怨恨与诽谤一同兴起，是不同寻常的忧患，是天下百姓所共同担忧的，只有陛下穆然深居，不得而知，导致那些凶悍的士卒击鼓噪进，在光天化日之下干犯宫门，这难道不是趁着朝廷处于多事之秋，顺应人心背离的情势而给了他们可乘之机吗！陛下有亲信的辅政大臣，有代为听察的耳目之臣，有谏诤规劝的臣子，有防卫的将士，但是他们在遇到危难的时候却不能竭尽忠心，在面临灾难的时候不能效力赴死。我所说的招致今天的祸患，是群臣的罪过的话，难道只是随口说出的空话吗！陛下又认为国家的兴盛与衰败，都自有天命。我曾听说，上天的所见所闻，全赖于人们的所见所闻。所以祖伊责备殷纣的言辞说：‘我的命运难道不是早由上天决定了的吗！’周武王数落殷纣的罪状说：‘竟然说我赋有天命，而毫不以自己所受的侮辱为戒。’这又是在说明想要舍弃人事来推诿于天命是绝对不可能的道理啊！《易经》上说：‘彻底实践大道，就可推知必定呈现吉祥。’又说：‘吉和凶，是得失的表象。’这就是说天命取决于人为，天命的含义讲得极为明白了。如此说来，圣人贤哲的本意，在六经中融会贯通，都认为祸福全是取决于人事的，而没有说过盛衰是由天命支配的。大概人行事合理，而天命却降下变乱，是没有的事；一个人行事不合理，而天命却降下安康，也是没有的事。自从不久以前，讨伐非常频繁，政令也随着日渐严苛，财力消耗已尽，民心恐慌疑虑，如同置身于风波之上，一直动荡不安。上自朝中大臣，下至小民百姓，亲朋邻里都日夜相聚商议，都担心必将发生变故，而不久就发生了泾原军士叛乱的事情，果真如大家所预料的。京城中的百姓，往往多达十万，固然不会人人都懂得推算之术，个个都熟悉占卜之书，因此可见，招致敌寇的原因未必全属于天命。我听说在治平的盛世有时也会生出变乱，而变乱正足以作为治平的资藉，有因没有变乱而失去成业的，有因为诸多变乱而振兴邦国的。现在生出变乱与失去成业的事情，都应成为既往，是无法追悔的；但是那有助于治理和振兴邦国的业绩，却全赖于陛下是否能够深自勉励而谨慎地修身理政了。又何必以叛乱之人为忧，以苦难的命运为惧！勤勉自励而不倦怠，足以再致太平之世，岂能止于扫荡叛敌，复返朝廷而已呢！”

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