第二天，郭谊又派董可武入室拜见刘稹说：“郭公请您商议公事。”刘稹说：“为什么不来这里说？”董可武说：“只怕使太夫人受惊。”于是带着刘稹步行从牙门走出，来到使府北边的宅子里，安排酒宴作乐。喝到高兴之时，才说：“今天的事是想要让您祖父太尉刘悟传下的一家人得以保全，然而您一定要自己决定去留，这样朝廷才会对您的家属怜悯照顾。”刘稹说：“正像您所说，我心里也这样打算。”董可武于是上前将刘稹的手抓住，崔玄度从后面斩下刘稹首级。继而将刘稹宗族家人全部收捕，从刘匡周以下到襁褓中的婴儿全部杀掉。又将原来受到刘从谏父子信任和善待的张谷、陈扬庭、李仲京、郭台、王羽、韩茂章、韩茂实、王渥、贾庠等共计十二家全部诛杀，他们的子侄、外甥、女婿等受到诛连，没有一人能得幸免。李仲京，是李训的哥哥；郭台，是郭行馀的儿子；王羽，是王涯的侄孙；韩茂章、韩茂实兄弟，都是韩约的儿子；王渥，是王璠的儿子；贾庠，是贾的儿子。甘露之变时，李仲京等人逃亡后归顺刘从谏，刘从谏抚养了他们。只要是军中与郭谊稍有嫌隙的人，郭谊每天都有所诛杀，血流成泥。等到大局稳定了，郭谊用盒子封好刘稹的首级，派使者携带表文及书札，向王宰投降了。刘稹的首级从泽州经过，刘公直和营垒的将土悲痛哭泣，也向王宰投降。

乙未日，王宰将事情的经过上奏朝廷。丙申日，宰相入朝祝贺皇上。李德裕上奏说：“如今无须继续设置邢、洺、磁留后，只派卢弘止前往这三州以及成德、魏博两道宣谕抚慰。”皇上询问说：“应当怎样处置郭谊？”李德裕说：“刘稹只是个呆傻的小子，他调遣兵将抗拒命令，都是郭谊替他谋划策。等到刘稹势力孤单不足时，郭谊又将刘稹出卖了，来向朝廷请求赏赐。不诛杀这样的人，又如何能说惩治恶人！应当借诸路大军在境时，一并诛杀铲除郭谊等人！”皇上说：“我也认为这样处置是对的。”于是诏令石雄率领七千人进入潞州，从而应对先前的谣言。杜悰以运输军饷困难无法供给为理由，说可以赦免郭谊等人，皇上对其奏议熟视无睹。李德裕说：“今年春天未能平定泽潞，太原又发生骚扰，如果不是皇上圣明的决断十分坚决，怎么可能平定两处贼寇！朝外议论认为如果是在先朝，就早已赦免了郭谊这种情况。”皇上说：“你不知文宗心意与你不相合，怎么能一同商议呢！”于是，将卢钧的山南东道节度使的职务免除，让他专门担任昭义节度使。

戊戌日，刘稹的首级传送至京师。皇上颁诏：“昭义镇的泽、潞、邢、洺、磁五州免除一年赋役，军队行进时经过的州县也将今年秋季的税收免除。昭义镇从刘从谏时到现在，无理增加的苛赋杂税，全部免除。抽调平民而组建的土团也一律遣散回家务农。诸道将士中的有功之人，按等级加以封赏。”

郭谊既已将刘稹杀掉，日夜盼望得到旗子和符节，过了很久也未得到消息，于是说：“必须迁移到其他藩镇。”于是检视鞍马，整治行装。等到他得知石雄即将到来，惊惧失色。石雄到后，郭谊等人参拜完道贺，敕使张仲清说：“郭都知的任命状过几日就会送到，其他众位将领的任命状在我手中，晚上在牙门集合时领受！”于是调集河中镇的军队将毬场包围，到了晚上在牙门集合时，郭谊等人来了，张仲清点名带他们进入毬场，诸将中凡是领狡猾凶狠曾抗拒官军的，一律逮捕送到京师。皇上又将何弘敬加封为同平章事。丁未日，皇上诏令掘出刘从谏的尸首，在潞州街市暴露三天，石雄又取刘从谏的尸首放置在毬场上剁成碎块。

戊申日，皇上将李德裕加封为太尉、赵国公，李德裕坚定地推辞。皇上说：“只是遗憾没有什么官职赏赐你！你如果不应当得，我决不会给你。”

起初，李德裕认为“自韩全义开始出征到现在，官军的将帅出征多次失败，其中有三条弊病：第一，诏令下达到军队之前，每天有三四次，宰相多数都未提前知晓。第二，监军各自凭借自己的意见对军事进行指挥，将帅不能决定军队的进退。第三，每队官军都有宦官担任监军使，他们将数百骁勇精壮的士兵都挑选出来组成牙队，而上阵作战的，却都胆怯体弱的士兵。每次作战，监军使掌管指挥进退的信号旗，登到高处立马观望，让牙队保卫自己，见军队阵势稍有退却，就立即举着旗率先逃走，军阵随之溃散。”李德裕于是与枢密使杨钦义、刘行深商讨，约定不许监军干预军政，每一千个士兵任凭监军从中选取十人自卫，有战功时可照例得到赏赐。两位枢密使都认为很对，上奏皇上下诏执行。从抵御回鹘到泽潞兵事结束，全都遵守这个制度。如若不是中书上言颁布诏书旨意，就没有其他诏旨从宫中发出。号令既已十分简洁，将帅也就能施展谋略，所以军队所到之处都建立功劳。

自从用兵以来，河北三镇每每派使者来到京师，李德裕时常当面告谕他们说：“河朔虽然有强大的兵力，但不能自立，一定要借助于朝廷委任官爵的威命，方可使军情安定。回去对你们的节度使说：与其派大将要挟宣慰敕使从而邀求官爵，怎么比得上自己奋发忠义，建立功勋业绩，同圣明天子结好，让皇上了解你们，而使恩典由朝廷主动赐予，不也很光荣吗！暂且以我耳闻目睹的事情来说，李载义在幽州，为国尽忠，将沧景叛乱平定，后来遭到幽州镇军驱逐，朝廷并未忘记他的功劳，使他不失掉节度使的职位，后迁移到太原镇守，一直做到宰相。杨志诚遣大将将朝廷派去的敕使的坐骑拦住，要求得到官爵，后来遭到所部军队驱赶，朝廷最终没有赦免他的罪。这两个人的福祸已经足够让你们看明白。”李德裕又将这些话告诉了皇上，皇上说：“就应当如此明确地告诫他们。”于是三镇不敢对朝廷产生二心。

九月，皇上诏令将泽州改为隶属于河阳镇节度。

丁巳日，卢钧来到潞州。卢钧向来宽厚爱人，刘稹还没有平定时，卢钧已经领昭义节度使衔，在行营中的襄州士卒与潞人作战时，常在对阵时宣扬卢钧的好处。等到卢钧前往镇中上任，进入天井关，昭义溃散的兵卒回到镇中的，卢钧都厚加安抚，从而使人情十分和睦，昭义镇也就安定了。

刘稹的将领郭谊、王协、刘公直、安全庆、李道德、李佐尧、刘武德、董可武等被押送到京师，都被问斩。

臣司马光说：董重质在淮西反叛，郭谊在昭义反叛，吴元济、刘稹就像木偶人一样受耍把戏人的控制。董重质、郭谊二人，开始时劝人作乱，后来又都将主人出卖为自己谋利，被杀当然死有余辜。然而先是唐宪宗重用他们，后来唐武宗又诛杀他们，我的愚见是这两种处置都有失误。为什么这样说呢？赏赐奸邪的人，是不义；杀死已经投降的人，是无信。失掉义和信，怎么能治理好国家！从前汉光武帝对待王郎、刘盆子，只是让他们不死，是因为知道他们如果不是已经力竭不能反抗就不会投降的缘故。樊崇、徐宣、王元、牛邯等人，难道就不是协助作乱的人？而光武帝也没有杀掉他们。或许是已经接受了他们的投降，就不能再诛杀的缘故。如果他们已经得到赦免却又逃脱叛乱，那么他们被杀也没什么可说的了！像郭谊等人，免除他们的死罪而流放到远方，到老也不允许他们回来，也就可以了；杀了他们，就错了！

王羽和贾庠等人已经被郭谊杀死，李德裕再次以皇上的名义下诏称“逆贼王涯、贾等人的子孙已经在昭义被诛杀”，向朝野内外宣告，有见识的人都不以为然。刘从谏的妻子裴氏也被赐死。又下令让昭义归降的将领李丕、高文端、王钊等人将昭义镇中与刘稹共同作恶的将士列出，全部诛杀，被杀的人很多。卢钧怀疑所杀之人太多会有被冤枉的，不想滥杀无辜，上奏请求宽大处理，朝廷并未听从。昭义的属城中有曾对王元逵无礼的人，王元逵穷加追究，抓到二十多人，将这些人处斩。其余的人都很恐惧，再次关闭城门自守抵抗。戊辰日，李德裕等人上奏说：“叛寇余孽既已平定，现在全都是国家的城镇，怎么可以听凭王元逵随意穷兵攻讨！希望皇上派宦官赐给城内将士敕书，将他们招安，仍然诏令王元逵领兵还归本镇，再给卢钧下诏，让他自行派使者前往安抚。”皇上批准。

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