匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。”无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？”师文曰：“得之矣。请尝试之。”于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。师襄乃抚心高蹈曰：“微矣，子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。被将挟琴执管而从子之后耳。”原文解释
原文(一)
匏巴
1匏巴：匏（páo）巴，古代传说中的乐#-666aa;。鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文2师文：春秋时期郑国的乐师，善弹琴瑟。曾从师于鲁国乐官师襄。他是郑国宫廷音乐乐师的优秀代表#-666aa;物。闻之，弃家从师襄3师襄：春秋时鲁国的乐官。擅击磬，也称击磬襄。孔子曾向他学习弹琴。游。柱指4柱指：在琴的柱弦上用手指确定音位。钧弦5钧弦：又称定弦，调弦。使弦松紧适宜，每弦发出的声音相互应和。，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假6小假：再宽限一些时日。之，以观其后。”
翻译(一)
匏巴弹琴，鸟儿听到在空中飞舞、鱼儿听到在水里跳跃。郑国的乐师师文听说后，便抛弃家业，跟随师襄学习。他确定音位，调整琴弦，学了三年都弹奏不出一支乐曲。师襄说：“你可以回去了。”师文放下琴，叹了口气说：“我并不是不会调整琴弦，也不是不能弹不出乐曲，而是我心中存念的不是琴弦，所忧虑的也不是乐声。现在我对内还不能掌握自己的心意，对外还不能使乐器和心意相应，所以不敢放开手去拨动琴弦。姑且再给我一些时日，看看我以后的学习效果怎样。”
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无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？”师文曰：“得之矣。请尝试之。”于是当春而叩商7商：五音之一。是五音中的金音，与肃杀的秋色相应。弦以召南吕8南吕：古代乐律调名。十二律之一，属阴律。，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角9角：发角音的琴弦。属木音，与春天相应。弦以激夹钟10夹钟：古十二乐律中六阴律之一。，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽11羽：五音之一。属水音，与冬天相应。弦以召黄钟12黄钟：乐律十二律中的第一律。相对于十一月份，故与羽弦相配#-666ff;。，霜雪交下，川池暴沍13沍： 沍（hù），冻结。。及冬而叩徵14徵：五音之一。属火音，与夏天相应。弦以激蕤宾15蕤宾： 蕤（ruí）宾，古乐十二律中之第七律。相对于五月，故与徵弦相配#-666ff;。，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫16宫：五音之一。属土音，与四季相应。这里指宫调，指以七声之一的宫声为主的调式。而总四弦，则景风17景风：祥和之风。翔，庆云18庆云：五色云。古#-666aa;以为祥瑞之气。浮，甘露降，澧泉19澧泉：甘美的泉水。澧，通“醴”。涌。
翻译(二)
没过多久，师文又去见师襄。师襄问：“你的琴弹得怎样了？”师文说：“行了。请让我试试吧。”于是，正当春天里，他拨动了与秋天相应的金音商弦，奏出了代表金秋八月的南吕乐律，悲凉的琴声响处，忽然吹来凉爽的秋风，草木都随之成熟并结出了果实。到了秋天，他又拨动了与春天相应的木音角弦，奏出了代表初春二月的夹钟乐律，柔和的琴声响处，温暖的春风慢慢回旋，草木都随之发芽并开出了花朵。正当夏天里，他又拨动了与冬天相应的水音羽弦，奏出了代表十二月的黄钟乐律，激越的琴声响处，霜雪交加，河水立刻冻结。到了冬天，他又拨动了与夏天相应的火音徵弦，奏出了代表五月的蕤宾乐律，欢快的琴声响起，烈日当空，坚固的冰块立刻融化。乐曲将要结束，他又换用宫调来总括四弦，奏出了四季调和乐律，顷刻之间，祥和之风回翔，五色彩云飘荡，甘甜雨露普降，甜美泉水流淌。
原文(三)
师襄乃抚心20抚心：抚摸心口，表示感叹。高蹈21高蹈：举足顿地。形容惊喜。曰：“微矣，子之弹也！虽师旷22师旷：字子野，山西洪洞#-666aa;，春秋时著名乐师。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。晋国大夫，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。之清角，邹衍23邹衍：齐国#-666aa;，战国末期哲学家，阴阳家的代表人物。邹衍是稷下学宫有名的学者，他知识丰富，“尽言天事”，时称“谈天衍”。之吹律，亡以加之。被将挟琴执管而从子之后耳。”
翻译(三)
师襄拍着#-666ee;口，举足顿地，说：“你的演奏太精妙了！即使是师旷弹奏的清角之曲，邹衍吹奏的笙管乐律，也不能超过你。以后他们都要挟着琴弦、拿着笙管跟在你后面向你请教了。”
| 原文 | 翻译 |
匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。” | 匏巴弹琴，鸟儿听到在空中飞舞、鱼儿听到在水里跳跃。郑国的乐师师文听说后，便抛弃家业，跟随师襄学习。他确定音位，调整琴弦，学了三年都弹奏不出一支乐曲。师襄说：“你可以回去了。”师文放下琴，叹了口气说：“我并不是不会调整琴弦，也不是不能弹不出乐曲，而是我心中存念的不是琴弦，所忧虑的也不是乐声。现在我对内还不能掌握自己的心意，对外还不能使乐器和心意相应，所以不敢放开手去拨动琴弦。姑且再给我一些时日，看看我以后的学习效果怎样。” |
无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？”师文曰：“得之矣。请尝试之。”于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。 | 没过多久，师文又去见师襄。师襄问：“你的琴弹得怎样了？”师文说：“行了。请让我试试吧。”于是，正当春天里，他拨动了与秋天相应的金音商弦，奏出了代表金秋八月的南吕乐律，悲凉的琴声响处，忽然吹来凉爽的秋风，草木都随之成熟并结出了果实。到了秋天，他又拨动了与春天相应的木音角弦，奏出了代表初春二月的夹钟乐律，柔和的琴声响处，温暖的春风慢慢回旋，草木都随之发芽并开出了花朵。正当夏天里，他又拨动了与冬天相应的水音羽弦，奏出了代表十二月的黄钟乐律，激越的琴声响处，霜雪交加，河水立刻冻结。到了冬天，他又拨动了与夏天相应的火音徵弦，奏出了代表五月的蕤宾乐律，欢快的琴声响起，烈日当空，坚固的冰块立刻融化。乐曲将要结束，他又换用宫调来总括四弦，奏出了四季调和乐律，顷刻之间，祥和之风回翔，五色彩云飘荡，甘甜雨露普降，甜美泉水流淌。 |
师襄乃抚心高蹈曰：“微矣，子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。被将挟琴执管而从子之后耳。” | 师襄拍着#-666ee;口，举足顿地，说：“你的演奏太精妙了！即使是师旷弹奏的清角之曲，邹衍吹奏的笙管乐律，也不能超过你。以后他们都要挟着琴弦、拿着笙管跟在你后面向你请教了。” |
【原文注释】
〔1〕匏巴：匏（páo）巴，古代传说中的乐#-666aa;。
〔2〕师文：春秋时期郑国的乐师，善弹琴瑟。曾从师于鲁国乐官师襄。他是郑国宫廷音乐乐师的优秀代表#-666aa;物。
〔3〕师襄：春秋时鲁国的乐官。擅击磬，也称击磬襄。孔子曾向他学习弹琴。
〔4〕柱指：在琴的柱弦上用手指确定音位。
〔5〕钧弦：又称定弦，调弦。使弦松紧适宜，每弦发出的声音相互应和。
〔6〕小假：再宽限一些时日。
〔7〕商：五音之一。是五音中的金音，与肃杀的秋色相应。
〔8〕南吕：古代乐律调名。十二律之一，属阴律。
〔9〕角：发角音的琴弦。属木音，与春天相应。
〔10〕夹钟：古十二乐律中六阴律之一。
〔11〕羽：五音之一。属水音，与冬天相应。
〔12〕黄钟：乐律十二律中的第一律。相对于十一月份，故与羽弦相配#-666ff;。»
〔13〕沍： 沍（hù），冻结。
〔14〕徵：五音之一。属火音，与夏天相应。
〔15〕蕤宾： 蕤（ruí）宾，古乐十二律中之第七律。相对于五月，故与徵弦相配#-666ff;。
〔16〕宫：五音之一。属土音，与四季相应。这里指宫调，指以七声之一的宫声为主的调式。
〔17〕景风：祥和之风。»
〔18〕庆云：五色云。古#-666aa;以为祥瑞之气。»
〔19〕澧泉：甘美的泉水。澧，通“醴”。
〔20〕抚心：抚摸心口，表示感叹。
〔21〕高蹈：举足顿地。形容惊喜。»
〔22〕师旷：字子野，山西洪洞#-666aa;，春秋时著名乐师。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。晋国大夫，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。»
〔23〕邹衍：齐国#-666aa;，战国末期哲学家，阴阳家的代表人物。邹衍是稷下学宫有名的学者，他知识丰富，“尽言天事”，时称“谈天衍”。»