力谓命曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物而欲比朕?”力曰:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”命曰:“彭祖之智不出尧、舜之上,而寿八百;颜渊之才不出众人之下,而寿四八。仲尼之德不出诸侯之下,而困于陈、蔡;殷纣之行不出三仁之上,而居君位。季札无爵于吴,田恒专有齐国。夷、齐饿死首阳,季氏富于展禽。若是汝力之所能,奈何寿彼而夭此,穷圣而达逆,贱贤而贵愚,贫善而富恶邪?”力曰:“若如若言,我固无功于物,而物若此邪,此则若之所制邪?”命曰:“既谓之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫,朕岂能识之哉?朕岂能识之哉?”原文解释
【原文】
力谓命1力谓命:力,力量、#-666aa;力。命,命运,天命。本段以寓言的形式,表达了“天命”决定一切的思想。曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物而欲比朕?”力曰:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”命曰:“彭祖
2彭祖:一作彭铿,或云姓篯名铿,传以长寿见称。原系先秦传说中的仙#-666aa;,养生家,后道教奉为仙真。之智不出尧、舜之上,而寿八百;颜渊
3颜渊:颜回,字子渊,春秋时期鲁国#-666aa;。孔子弟子之一。孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。之才不出众人之下,而寿四八
4寿四八:三十二岁。。仲尼之德不出诸侯之下,而困于陈、蔡
5困于陈、蔡:鲁哀公四年,孔子游于陈国和蔡国之间。陈、蔡一齐派兵把孔子围困在陈、蔡之间的荒野,断粮多日。陈,古国名,在今河南淮阳和安徽亳县一带。蔡,古国名,都城在今河南新蔡。陈、蔡两国先后为楚所灭。;殷纣之行不出三仁
6三仁:三位仁#-666aa;。指殷末之微子、箕子、比干。之上,而居君位。季札
7季札:春秋时吴国贵族,吴王寿梦第四子,王诸樊之弟,称公子札。多次退让君位,以贤明而有远见著称。封于延陵,又称“延陵季子”。无爵于吴,田恒
8田恒:一名田常,又称田成子。春秋时期齐国大臣。他以大斗借贷,小斗收进,收买#-666aa;心,逐渐扩充势力。公元前481年杀死齐简公,拥立平公,自任宰相。尽杀公族中强人,扩大封邑,从此齐国由田氏专权,齐国国君成为玩偶和傀儡。专有齐国。夷、齐
9夷、齐:即伯夷、叔齐。伯夷是商末孤竹君的长子,贤士。孤竹君以次子叔齐为继承#-666aa;。孤竹君死后,两人谦让王位,反对周武王讨伐商纣,逃避到首阳山,不食周粟而死。饿死首阳,季氏
10季氏:即季孙氏,春秋、战国时期掌握鲁国政权的贵族。富于展禽
11展禽:名获,字禽,即柳下惠,春秋时期鲁国大夫,食邑柳下,谥号为“惠”。以道德#guoxue666-com;尚著称。。若是汝力之所能,奈何寿彼而夭此,穷圣而达逆,贱贤而贵愚,贫善而富恶邪?”力曰:“若如若言,我固无功于物,而物若此邪,此则若之所制邪?”命曰:“既谓之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫,朕岂能识之哉?朕岂能识之哉?”

【翻译】
#-666aa;力对命运说:“你的#-666ii;劳怎么能比得上我呢?”命运说:“你对#-666aa;们和万物有什么#-666ii;劳,竟然要来同我比?”#-666aa;力说:“长寿或短命,穷困或显达,尊贵或低贱,贫穷或富有,都是我的力量所能做到的。”命运说:“彭祖的智慧不在尧、舜之上,却活到八百岁;颜渊的才能不在一般人之下,只活到三十二岁。孔子的仁德不在各国诸侯之下,却受困于陈、蔡两国之间;殷纣王的品行不在微子、箕子、比干之上,却位居天子之位。季札在吴国没有官爵,田恒却在齐国专权。伯夷和叔齐在首阳山上挨饿,季氏却比柳下惠还富有。假如你的力量能够达到,为什么让那个长寿而让这个短命,让德行#guoxue666-com;尚的人穷困而让倒行逆施的人显达,让贤明的人低贱而让愚蠢的人尊贵,让善良的人贫穷而让邪恶的人富有呢?”人力说:“倘若像你所说的那样,我固然对人们和万物没有什么#-666ii;劳;但是像人们遇到这种情况,难道是你所控制的吗?”命运说:“既然称呼为‘命运’了,又有什么可控制的呢?我只不过是对于#-666ff;理的事物,尽力促进其发展;对于不#-666ff;理的事物,任其自生自灭好了。它自然长寿自然短命,自然穷困自然显达,自然尊贵自然低贱,自然富有自然贫穷,其中的道理,我怎么能知道呢?我怎么能知道呢?”
原文 | 翻译 |
力谓命曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物而欲比朕?”力曰:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”命曰:“彭祖之智不出尧、舜之上,而寿八百;颜渊之才不出众人之下,而寿四八。仲尼之德不出诸侯之下,而困于陈、蔡;殷纣之行不出三仁之上,而居君位。季札无爵于吴,田恒专有齐国。夷、齐饿死首阳,季氏富于展禽。若是汝力之所能,奈何寿彼而夭此,穷圣而达逆,贱贤而贵愚,贫善而富恶邪?”力曰:“若如若言,我固无功于物,而物若此邪,此则若之所制邪?”命曰:“既谓之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫,朕岂能识之哉?朕岂能识之哉?” | #-666aa;力对命运说:“你的#-666ii;劳怎么能比得上我呢?”命运说:“你对#-666aa;们和万物有什么#-666ii;劳,竟然要来同我比?”#-666aa;力说:“长寿或短命,穷困或显达,尊贵或低贱,贫穷或富有,都是我的力量所能做到的。”命运说:“彭祖的智慧不在尧、舜之上,却活到八百岁;颜渊的才能不在一般人之下,只活到三十二岁。孔子的仁德不在各国诸侯之下,却受困于陈、蔡两国之间;殷纣王的品行不在微子、箕子、比干之上,却位居天子之位。季札在吴国没有官爵,田恒却在齐国专权。伯夷和叔齐在首阳山上挨饿,季氏却比柳下惠还富有。假如你的力量能够达到,为什么让那个长寿而让这个短命,让德行#guoxue666-com;尚的人穷困而让倒行逆施的人显达,让贤明的人低贱而让愚蠢的人尊贵,让善良的人贫穷而让邪恶的人富有呢?”人力说:“倘若像你所说的那样,我固然对人们和万物没有什么#-666ii;劳;但是像人们遇到这种情况,难道是你所控制的吗?”命运说:“既然称呼为‘命运’了,又有什么可控制的呢?我只不过是对于#-666ff;理的事物,尽力促进其发展;对于不#-666ff;理的事物,任其自生自灭好了。它自然长寿自然短命,自然穷困自然显达,自然尊贵自然低贱,自然富有自然贫穷,其中的道理,我怎么能知道呢?我怎么能知道呢?” |
【原文注释】
〔1〕力谓命:力,力量、#-666aa;力。命,命运,天命。本段以寓言的形式,表达了“天命”决定一切的思想。
〔2〕彭祖:一作彭铿,或云姓篯名铿,传以长寿见称。原系先秦传说中的仙#-666aa;,养生家,后道教奉为仙真。»
〔3〕颜渊:颜回,字子渊,春秋时期鲁国#-666aa;。孔子弟子之一。孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。»
〔4〕寿四八:三十二岁。
〔5〕困于陈、蔡:鲁哀公四年,孔子游于陈国和蔡国之间。陈、蔡一齐派兵把孔子围困在陈、蔡之间的荒野,断粮多日。陈,古国名,在今河南淮阳和安徽亳县一带。蔡,古国名,都城在今河南新蔡。陈、蔡两国先后为楚所灭。
〔6〕三仁:三位仁#-666aa;。指殷末之微子、箕子、比干。»
〔7〕季札:春秋时吴国贵族,吴王寿梦第四子,王诸樊之弟,称公子札。多次退让君位,以贤明而有远见著称。封于延陵,又称“延陵季子”。
〔8〕田恒:一名田常,又称田成子。春秋时期齐国大臣。他以大斗借贷,小斗收进,收买#-666aa;心,逐渐扩充势力。公元前481年杀死齐简公,拥立平公,自任宰相。尽杀公族中强人,扩大封邑,从此齐国由田氏专权,齐国国君成为玩偶和傀儡。
〔9〕夷、齐:即伯夷、叔齐。伯夷是商末孤竹君的长子,贤士。孤竹君以次子叔齐为继承#-666aa;。孤竹君死后,两人谦让王位,反对周武王讨伐商纣,逃避到首阳山,不食周粟而死。»
〔10〕季氏:即季孙氏,春秋、战国时期掌握鲁国政权的贵族。»
〔11〕展禽:名获,字禽,即柳下惠,春秋时期鲁国大夫,食邑柳下,谥号为“惠”。以道德#guoxue666-com;尚著称。»