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《文选》潘安仁

潘岳(247—300),字安仁,荥阳中牟(今属河南)人。晋代文学家。少以辩惠才颖,号为“奇童”,故早辟于司空太尉府。举秀才后,因“才名冠世,为众所疾,遂栖迟十年”,其后出任河阳令等职。杨骏辅政,引为太傅主簿。骏为贾后所诛,岳被除名。后又干谒权臣贾谧为其“二十四友”之首。贾失势伏诛,赵王伦辅政,孙秀为中书令,为报早年挞辱之仇,遂诬潘岳谋反,被诛。潘岳一生“性轻躁,趋世利”,虽负其才,却不得志。“自弱冠涉于知命之年”,曾“八徙官而一进阶,再免,一除名,一不拜职,迁者三”。

在文学上,潘岳工于诗赋,与陆机齐名。有《悼亡诗》三首,情意真挚笃厚,是其代表之作。赋多名篇:状物写情,细致入微的有《射雉》《笙》;写志抒情,恬淡安适的有《闲居》《秋兴》;记述见《西征赋》。潘岳的作品,皆以辞藻华丽、才思妍巧名世。

藉田赋一首

藉田,谓古代天子躬秉耒耜,耕于千亩王田。自汉文帝开始,乃于孟春之月丁亥日,率其百官,藉于公田,举行开耕仪式。其目的一是通过自己之力,以奉宗庙粢盛;二是劝率天下,使务农耕。西晋泰始四年(268)正月,晋武帝遵昭古礼,亲率命臣,车驾浩荡,风尘仆仆,前往王田,隆重举行耕藉典礼。作者乃为斯赋。在赋中,潘岳以儒家的政治观点看待武帝的治国方略,肯定他藉田是“固尧汤之用心,而存救之要术也”,既能“展三时之弘务,致仓廪于盈溢”“以足百姓”“以固本也”,又使“庙祧有事”“以供粢盛”“所以致孝也”。晋虽初建,即“能本而孝,盛德大业至矣哉!”赋中虽多溢美之词,但能明确告诫统治者,必须注意“高以下为基,民以食为天”的治国之道,表现了鲜明的民本思想。

伊晋之四年,正月丁未,皇帝亲率群后,藉于千亩之甸,礼也。于是乃使甸帅清畿,野庐扫路,封人 宫,掌舍设枑。青坛蔚其岳立兮,翠幕黕以云布。结崇基之灵趾兮,启四涂之广阼。沃野坟腴,膏壤平砥。清洛浊渠,引流激水。遐阡绳直,迩陌如矢。 犗服于缥轭兮,绀辕缀于黛耜。俨储驾于廛左兮,俟万乘之躬履。百僚先置,位以职分。自上下下,具惟命臣。袭春服之萋萋兮,接游车之辚辚。微风生于轻 ,纤埃起于朱轮。森奉璋以阶列,望皇轩而肃震。若湛露之晞朝阳,似众星之拱北辰也。原文与解释 »

于是前驱鱼丽,属车鳞萃,阊阖洞启,参涂方驷,常伯陪乘,太仆秉辔,后妃献穜稑之种,司农撰播殖之器。挈壶掌升降之节,宫正设门闾之跸。天子乃御玉辇,荫华盖,冲牙铮枪,绡纨 ?。金根照耀以炯晃兮,龙骥腾骧而沛艾。表朱玄于离坎,飞青缟于震兑。中黄晔以发挥,方彩纷其繁会。五辂鸣銮,九旗扬旆,琼钑入蕊,云罕晻蔼。箫管嘲哳以啾嘈兮,鼓鞞硡隐以砰礚。筍簴嶷以轩翥兮,洪钟越乎区外。震震填填,尘骛连天,以幸乎藉田。蝉冕颎以灼灼兮,碧色肃其千千。似夜光之剖荆璞兮,若茂松之依山巅也。原文与解释 »

于是我皇乃降灵坛,抚御耦,坻场染履,洪縻在手。三推而舍,庶人终亩。贵贱以班,或五或九。于斯时也,居靡都鄙,民无华裔,长幼杂遝以交集,士女颁斌而咸戾。被褐振裾,垂髫总发,蹑踵侧肩,掎裳连 。黄尘为之四合兮,阳光为之潜翳。动容发音,而观者莫不抃儛乎康衢,讴吟乎圣世。情欣乐于昏作兮,虑尽力乎树艺。靡谁督而常勤兮,莫之课而自厉。躬先劳以说使兮,岂严刑而猛制之哉!原文与解释 »

有邑老田父,或进而称曰:“盖损益随时,理有常然。高以下为基,民以食为天。正其末者端其本,善其后者慎其先。夫九土之宜弗任,四人之务不壹,野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。无储稸以虞灾,徒望岁以自必。三季之衰,皆此物也。今圣上昧旦丕显,夕惕若栗。图匮于丰,防俭于逸。钦哉钦哉,惟谷之恤。展三时之弘务,致仓廪于盈溢。固尧汤之用心,而存救之要术也。”若乃庙祧有事,祝宗诹日。簠簋普淖,则此之自实。缩鬯萧茅,又于是乎出。黍稷馨香,旨酒嘉栗,宜其民和年登,而神降之吉也。古人有言曰:“圣人之德,无以加于孝乎!”原文与解释 »

夫孝,天地之性,人之所由灵也。昔者明王以孝治天下,其或继之者,鲜哉希矣。逮我皇晋,实光斯道,仪刑孚于万国,爱敬尽于祖考。故躬稼以供粢盛,所以致孝也;劝穑以足百姓,所以固本也。能本而孝,盛德大业至矣哉!此一役也,而二美具焉,不亦远乎?不亦重乎?敢作颂曰:原文与解释 »

思乐甸畿,薄采其茅。大君戾止,言藉其农。其农三推,万方以祗。耨我公田,实及我私。我簠斯盛,我簋斯齐。我仓如陵,我庾如坻。念兹在兹,永言孝思。人力普存,祝史正辞。神祇攸歆,逸豫无期。一人有庆,兆民赖之。原文与解释 »