孔安国，生卒年不详，字子国，鲁国（今山东曲阜）人。西汉经学家。孔子十一世孙。曾向申公学《诗》。武帝时任谏大夫、博士，官至临淮太守。武帝末年，鲁恭王扩建宫室，拆毁孔子旧宅，从墙壁中得到一部《尚书》，因用古文书写，世称古文《尚书》，比由伏生传授、用当时通行的文字隶书书写的今文《尚书》多出十六篇。时人不识古文，安国以今文读之，对古文《尚书》加以整理，献给朝廷。据说安国还曾奉诏为古文《尚书》作传。从孔壁中得到的除古文《尚书》外，尚有古文《礼记》《论语》《孝经》，据说安国还曾著《古文孝经传》和《论语训解》。《史记》称其“蚤（早）卒”。

尚书序一首

这篇序对《尚书》的价值、孔子整理古籍的做法、今古文《尚书》的来历及如何为《尚书》作传等情况做了说明。《尚书》是我国最早的一部历史文献，最早只叫《书》，汉人因其为“上古之书”，改称《尚书》，被尊为儒家经典后，又称《书经》。书分虞、夏、商、周四部分，大都是一些誓词、政府的文告、贵族的告诫之词等，不仅保存了商及西周初期的一些重要史料，也有重要的文学价值，对后代散文、特别是历史散文的发展产生了深刻影响。《尚书》大约在先秦时代即已有定本，但究竟成于何时，由何人编定，已难确考。《尚书》经秦火后，到汉代形成了两种版本，一种是今文本，一种是古文本。西晋永嘉之乱后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫章内史梅赜向朝廷献出孔安国的《孔传古文尚书》，除一篇孔安国的自序外，共分四十六卷，五十八篇。经后代学者长期考证，其中有三十三篇为伏生的今文《尚书》（将原二十八篇分成了三十三篇），而其余二十五篇全为伪造。因此，所谓的《孔传古文尚书》实为伪书，所谓的孔氏《尚书序》也实为伪作。不过，伪古文《尚书》仍具有较高的史料价值，伪《孔传》在解经方面有其独到贡献，伪孔氏《尚书序》对我们阅读和理解《尚书》也不无帮助，不宜因其为伪作而不予重视。