“于时东鳀即序，西倾顺轨，荆南怀憓，朔北思韪。绵绵迥涂，骤山骤水。襁负赆贽，重译贡篚。髽首之豪， 耳之杰，服其荒服，敛衽魏阙。置酒文昌，高张宿设。其夜未遽，庭燎晢晢。有客祁祁，载华载裔。岌岌冠 ，累累辫发。清酤如济，浊醪如河，冻醴流澌，温酎跃波。丰肴衎衎，行庖皤皤。愔愔 䜩，酣湑无哗。延广乐，奏九成。冠《韶》《夏》，冒《六》《茎》。傮响起，疑震霆，天宇骇，地庐惊，亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆。金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调，干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙。世业之所日用，耳目之所闻觉。杂糅纷错，兼该泛博。鞮 所掌之音， 昧任禁之曲，以娱四夷之君，以睦八荒之俗。原文解释
【原文】
“于时东鳀
1东鳀：东鳀（tí），国名。据《汉书·地理志》：“会稽海外有东鳀#-666aa;，#-666dd;为二十余国，以岁时来献见。”即序：就序。指归顺、依附。即序，西倾2西倾：国名。《尚书·禹贡》：“织皮西倾，因桓是来。”顺轨：归顺正道。顺轨，荆南3荆南：指荆南的蛮夷。憓（huì）：同“惠”，顺。怀憓，朔北4朔北：指朔北的戎狄。韪（wěi）：善。思韪。绵绵5绵绵：遥远。迥（jiǒng）：长。迥涂，骤6骤：奔驰。山骤水。襁7襁：襁（qiǎng），以背带系物。赆（jìn）：送行时所赠礼品。贽（zhì）：初见所执之礼物。负赆贽，重译8重译：辗转翻译。《汉书·平帝纪》颜师古注曰：“译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。”篚（fěi）：竹筐。贡篚。髽首9髽首：髽（zhuā）首，用麻结发。古代南方一带少数民族的装饰。之豪，
耳之杰10注解[10]：[img alt="生僻字_古文自编3282号"]/pic/texts/x0xz0-xo8o.png[/img]（qú）耳：穿耳戴金银首饰。[img alt="生僻字_古文自编3283号"]/pic/texts/x0xz0-xo8x.png[/img]，以金银为耳饰。，服其荒服11服其荒服：穿其本族#-666hh;饰。，敛衽魏阙12敛衽魏阙：指各国悦#-666hh;，归顺大魏。敛衽，整理衣服。表示敬意。。置酒文昌13文昌：殿名。，高张宿设14高张宿设：夜未降临，音乐先演奏起来。李周翰注：“#guoxue666-com;张其乐，先夜而设。”。其夜未遽15遽：遽（jù），尽，完。，庭燎晢晢16庭燎晢晢：庭燎晢晢（zhé），语见《诗经·小雅·庭燎》。庭燎，庭中照明用的火炬。古#-666aa;早朝，庭上燃着麻稭等扎成的火炬。晢晢，火光明亮貌。。有客祁祁17祁祁：众多的样子。，载18载：语助词。华：华夏之臣。裔：指四裔之#-666aa;，边远地区的少数民族。华载裔。岌岌19岌岌：#guoxue666-com;的样子。[img alt="生僻字_古文自编3284号"]/pic/texts/x0xz0-xo8c.png[/img]（xǐ）：同“[img alt="生僻字_古文自编3285号"]/pic/texts/x0xz0-xo8v.png[/img]”，古代用来束发的黑帛。据孙诒让《周礼正义》曰：“惟周时凡冠必先著[img alt="生僻字_古文自编3286号"]/pic/texts/x0xz0-xo86.png[/img]，而后以冠加其上。”冠
，累累20累累：接连成串、长而不绝的样子。辫发。清酤21酤：酒。如济，浊醪22浊醪：浊醪（láo），浊酒。如河，冻醴23冻醴：冷酒。澌（sī）：解冻时流动的水。这里指冷酒凝滞的样子。流澌，温酎24温酎：温酎（zhòu），暖酒。酎，醇酒。亦称双套酒。跃波。丰肴衎衎25衎衎：衎衎（kàn），丰饶。各本误作“衍衍”。胡克家曰：“据善注，当作‘衎衎’。”据改。，行庖26行庖：行庖（páo），主行食之厨工。皤皤（pó）：丰富貌。皤皤。愔愔27愔愔：愔愔（yīn），和悦安适的样子。[img alt="生僻字_古文自编3287号"]/pic/texts/x0xz0-xo8u.png[/img]（yù）䜩：私宴。
䜩，酣湑28酣湑：酣湑（xǔ），畅饮欢乐。湑，乐。无哗。延29延：陈。广乐：指钧天广乐。钧天，上帝所居。广乐，广大之乐。传说秦穆公与赵简子均聆听过此乐。《史记·扁鹊仓公列传》：“简子寤，语诸大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百#-666nn;游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。’”张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觏之，飨以钧天广乐，帝有醉焉。”广乐，奏九成30九成：多次演奏。音乐奏完一曲叫一成。《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”孔疏：“成，犹终也。每曲一终，必变更奏。故经言九成，传言九奏，周礼谓之九变。”。冠《韶》《夏》31冠《韶》《夏》：李周翰注：“言数奏乐，皆首出《韶》《夏》。”冠，首。《韶》《夏》，均为乐曲名。《韶》，舜乐。《夏》，禹乐，指乐曲《大夏》。，冒32冒：笼，包括。《六》《茎》：指《六英》与《五茎》。相传《六英》为帝喾时的乐曲，《五茎》为颛顼时的乐曲。《礼记·乐记》孔疏引《乐纬》曰：“帝喾曰《六英》，颛顼曰《五茎》。”又《白虎通·礼乐》引《礼记》曰：“颛顼乐曰《六茎》，帝喾乐曰《五英》。”与前说相反。#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“似《五茎》《六英》之说较古矣，善注引《动声仪》，又引《汉志》，殆两存其说欤？”《六》《茎》。傮33傮：傮（cáo），#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“此以‘傮’为‘曹’耳。”曹，群，众。响起，疑震霆，天宇骇，地庐惊，亿若34亿若：#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“亿，读为‘抑’，语词也。”大帝：天帝。相传天帝作钧天广乐。大帝之所兴作，二嬴35二嬴：指秦穆公与赵简子。《史记·赵世家》：“赵氏之先，与秦#-666cc;祖。”秦、赵同姓嬴，故曰“二嬴”。所曾聆：听到的乐曲。指钧天广乐。之所曾聆。金石丝竹36金石丝竹：与下文的“匏土革木”为古代制作乐器的材料，遂指乐器，称八音。其中金指钟镈，石指磬，丝指琴瑟，竹指管箫，匏指笙，土指埙，革指鼓鼗，木指柷敔。之恒韵，匏土革木之常调，干戚羽旄之饰好37干戚羽旄之饰好：干戚羽旄，歌舞者所执之物。干，盾。戚，斧。羽，雉羽。旄，旄牛尾。饰好，打扮美丽。，清讴38讴：讴（ōu），歌唱。要（yào）妙：美妙。微吟之要妙。世业39世业：世代相传之事业。这里指王者之业。之所日用，耳目之所闻觉。杂糅纷错40杂糅纷错：各种舞曲纷呈展现。极言舞乐之盛。，兼该41兼该：兼容。泛：广大。泛博。鞮
所掌之音42注解[42]：鞮[img alt="生僻字_古文自编3288号"]/pic/texts/x0xz0-xooo.png[/img]（dī lóu）：即鞮[img alt="生僻字_古文自编3289号"]/pic/texts/x0xz0-xo8z.png[/img]氏，周乐官名。掌管四方少数民族音乐。，
昧任禁之曲43注解[43]：[img alt="生僻字_古文自编3290号"]/pic/texts/x0xz0-xoz0.png[/img]（mèi）昧：古代东方少数民族之乐。任：古代南方少数民族之乐。#-666mm;：古代北方少数民族之乐。李善注引《孝经》曰：“东夷曰昧，南夷曰任，西夷之乐曰株离，北夷之乐曰禁。”，以娱四夷之君，以睦八荒之俗。
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“此时海外东鳀依附听命，西倾之国归顺正道，荆南蛮夷怀惠思报，朔北戎狄心念大魏之好。跋涉于迢迢长路之上，奔驰于#guoxue666-com;山流水之间。背负礼物，筐盛特产，通过辗转翻译向大魏进贡。以麻束发的道领，耳垂金饰的酋长，身穿边远地区的异#-666hh;，敛起衣襟拜于大魏宫廷。摆宴文昌殿，欢聚诸君长。长夜未央，高奏音乐，庭中火炬，光明辉煌。宾客如云，既有华夏，又有四夷。华夏之臣高冠压黑帛，四夷之#-666aa;发辫一串串。清酒清如济水，浊醪浑如河水，冷醴凝滞，暖酒泛波。华宴菜肴丰盛，品种多样，主管行食的厨工成列成行。宾主和悦安适，畅饮欢乐，饮酒至酣，绝无喧哗。陈设天帝之《广乐》，反复演奏，百听不厌。首先奏响舜禹乐曲《韶》与《大夏》，还包括帝喾之乐《六英》、颛顼之乐《五茎》。众多和鸣，真如雷霆声声，惊天动地，确似秦穆公、赵简子在梦中聆听到的钧天广乐。八音奏出雅韵，乐器弹起曲调，舞蹈者手擎干戚，或执羽旄，打扮装饰美丽动#-666aa;，清歌优美，微吟精妙。真是王者大业所拥有的音乐，又能满足耳目的享受。各种乐曲纷呈交错，兼容并蓄，广博浩大。乐官执掌四夷音乐，东方的
昧、南方的任、北方的#-666mm;，丰富多彩，可欢娱四夷君长，协和八方之民。
| 原文 | 翻译 |
“于时东鳀即序，西倾顺轨，荆南怀憓，朔北思韪。绵绵迥涂，骤山骤水。襁负赆贽，重译贡篚。髽首之豪， | “此时海外东鳀依附听命，西倾之国归顺正道，荆南蛮夷怀惠思报，朔北戎狄心念大魏之好。跋涉于迢迢长路之上，奔驰于#guoxue666-com;山流水之间。背负礼物，筐盛特产，通过辗转翻译向大魏进贡。以麻束发的道领，耳垂金饰的酋长，身穿边远地区的异#-666hh;，敛起衣襟拜于大魏宫廷。摆宴文昌殿，欢聚诸君长。长夜未央，高奏音乐，庭中火炬，光明辉煌。宾客如云，既有华夏，又有四夷。华夏之臣高冠压黑帛，四夷之#-666aa;发辫一串串。清酒清如济水，浊醪浑如河水，冷醴凝滞，暖酒泛波。华宴菜肴丰盛，品种多样，主管行食的厨工成列成行。宾主和悦安适，畅饮欢乐，饮酒至酣，绝无喧哗。陈设天帝之《广乐》，反复演奏，百听不厌。首先奏响舜禹乐曲《韶》与《大夏》，还包括帝喾之乐《六英》、颛顼之乐《五茎》。众多和鸣，真如雷霆声声，惊天动地，确似秦穆公、赵简子在梦中聆听到的钧天广乐。八音奏出雅韵，乐器弹起曲调，舞蹈者手擎干戚，或执羽旄，打扮装饰美丽动#-666aa;，清歌优美，微吟精妙。真是王者大业所拥有的音乐，又能满足耳目的享受。各种乐曲纷呈交错，兼容并蓄，广博浩大。乐官执掌四夷音乐，东方的 |
【原文注释】
〔1〕东鳀：东鳀（tí），国名。据《汉书·地理志》：“会稽海外有东鳀#-666aa;，#-666dd;为二十余国，以岁时来献见。”即序：就序。指归顺、依附。
〔2〕西倾：国名。《尚书·禹贡》：“织皮西倾，因桓是来。”顺轨：归顺正道。
〔3〕荆南：指荆南的蛮夷。憓（huì）：同“惠”，顺。
〔4〕朔北：指朔北的戎狄。韪（wěi）：善。
〔5〕绵绵：遥远。迥（jiǒng）：长。»
〔6〕骤：奔驰。
〔7〕襁：襁（qiǎng），以背带系物。赆（jìn）：送行时所赠礼品。贽（zhì）：初见所执之礼物。
〔8〕重译：辗转翻译。《汉书·平帝纪》颜师古注曰：“译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。”篚（fěi）：竹筐。»
〔9〕髽首：髽（zhuā）首，用麻结发。古代南方一带少数民族的装饰。»
〔10〕：
（qú）耳：穿耳戴金银首饰。
，以金银为耳饰。
〔11〕服其荒服：穿其本族#-666hh;饰。
〔12〕敛衽魏阙：指各国悦#-666hh;，归顺大魏。敛衽，整理衣服。表示敬意。
〔13〕文昌：殿名。»
〔14〕高张宿设：夜未降临，音乐先演奏起来。李周翰注：“#guoxue666-com;张其乐，先夜而设。”
〔15〕遽：遽（jù），尽，完。
〔16〕庭燎晢晢：庭燎晢晢（zhé），语见《诗经·小雅·庭燎》。庭燎，庭中照明用的火炬。古#-666aa;早朝，庭上燃着麻稭等扎成的火炬。晢晢，火光明亮貌。
〔17〕祁祁：众多的样子。»
〔18〕载：语助词。华：华夏之臣。裔：指四裔之#-666aa;，边远地区的少数民族。
〔19〕岌岌：#guoxue666-com;的样子。
（xǐ）：同“
”，古代用来束发的黑帛。据孙诒让《周礼正义》曰：“惟周时凡冠必先著
，而后以冠加其上。”»
〔20〕累累：接连成串、长而不绝的样子。
〔21〕酤：酒。
〔22〕浊醪：浊醪（láo），浊酒。
〔23〕冻醴：冷酒。澌（sī）：解冻时流动的水。这里指冷酒凝滞的样子。
〔24〕温酎：温酎（zhòu），暖酒。酎，醇酒。亦称双套酒。
〔25〕衎衎：衎衎（kàn），丰饶。各本误作“衍衍”。胡克家曰：“据善注，当作‘衎衎’。”据改。
〔26〕行庖：行庖（páo），主行食之厨工。皤皤（pó）：丰富貌。
〔27〕愔愔：愔愔（yīn），和悦安适的样子。
（yù）䜩：私宴。»
〔28〕酣湑：酣湑（xǔ），畅饮欢乐。湑，乐。
〔29〕延：陈。广乐：指钧天广乐。钧天，上帝所居。广乐，广大之乐。传说秦穆公与赵简子均聆听过此乐。《史记·扁鹊仓公列传》：“简子寤，语诸大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百#-666nn;游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。’”张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觏之，飨以钧天广乐，帝有醉焉。”
〔30〕九成：多次演奏。音乐奏完一曲叫一成。《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”孔疏：“成，犹终也。每曲一终，必变更奏。故经言九成，传言九奏，周礼谓之九变。”»
〔31〕冠《韶》《夏》：李周翰注：“言数奏乐，皆首出《韶》《夏》。”冠，首。《韶》《夏》，均为乐曲名。《韶》，舜乐。《夏》，禹乐，指乐曲《大夏》。
〔32〕冒：笼，包括。《六》《茎》：指《六英》与《五茎》。相传《六英》为帝喾时的乐曲，《五茎》为颛顼时的乐曲。《礼记·乐记》孔疏引《乐纬》曰：“帝喾曰《六英》，颛顼曰《五茎》。”又《白虎通·礼乐》引《礼记》曰：“颛顼乐曰《六茎》，帝喾乐曰《五英》。”与前说相反。#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“似《五茎》《六英》之说较古矣，善注引《动声仪》，又引《汉志》，殆两存其说欤？”
〔33〕傮：傮（cáo），#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“此以‘傮’为‘曹’耳。”曹，群，众。
〔34〕亿若：#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“亿，读为‘抑’，语词也。”大帝：天帝。相传天帝作钧天广乐。
〔35〕二嬴：指秦穆公与赵简子。《史记·赵世家》：“赵氏之先，与秦#-666cc;祖。”秦、赵同姓嬴，故曰“二嬴”。所曾聆：听到的乐曲。指钧天广乐。
〔36〕金石丝竹：与下文的“匏土革木”为古代制作乐器的材料，遂指乐器，称八音。其中金指钟镈，石指磬，丝指琴瑟，竹指管箫，匏指笙，土指埙，革指鼓鼗，木指柷敔。
〔37〕干戚羽旄之饰好：干戚羽旄，歌舞者所执之物。干，盾。戚，斧。羽，雉羽。旄，旄牛尾。饰好，打扮美丽。
〔38〕讴：讴（ōu），歌唱。要（yào）妙：美妙。
〔39〕世业：世代相传之事业。这里指王者之业。
〔40〕杂糅纷错：各种舞曲纷呈展现。极言舞乐之盛。
〔41〕兼该：兼容。泛：广大。
〔42〕：鞮
（dī lóu）：即鞮
氏，周乐官名。掌管四方少数民族音乐。
〔43〕：
（mèi）昧：古代东方少数民族之乐。任：古代南方少数民族之乐。#-666mm;：古代北方少数民族之乐。李善注引《孝经》曰：“东夷曰昧，南夷曰任，西夷之乐曰株离，北夷之乐曰禁。”