【原文】

仰¹仰：景仰。先哲：古代的贤明圣哲。玄训：深奥的训教。先哲之玄训兮，虽弥高²弥高：《论语·子罕》：“仰之弥#guoxue666-com;。”弥，愈。弗违：不敢违背。而弗违。匪仁里其焉宅³匪仁里其焉宅：此言居必择仁。《论语·里仁》：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”仁里，指仁者所居之处。宅，居住。兮，匪义迹⁴义迹：仁德的业绩。其焉追？潜⁵潜：暗暗。#-666hh;膺：衷心信服。靓（jìng）：通“靖”，思索。服膺以永靓兮，绵日月而不衰。伊⁶伊：语首助词。中情：内心。信修：诚信善美。中情之信修兮，慕古人之贞节。竦⁷竦：立。余身：自身。止：指礼仪。余身而顺止兮，遵绳墨⁸绳墨：喻规矩法度。屈原《离骚》：“举贤而授能兮，循绳墨而不陂。”跌：指偏颇、误差。而不跌。志抟抟⁹抟抟：抟抟（tuán），凝聚如团貌。《楚辞·九辩》：“乘精气之抟抟兮，骛诸#-666nn;之湛湛。”应悬：与悬旌相应。比喻此心婉转不止。悬，悬旌。《战国策·楚策》：“楚王曰：‘寡#-666aa;卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌。’”以应悬兮，诚心固其如结¹⁰结：如结之不可解，固结。。旌¹¹旌：明，显示。性行：禀性与行为。制：裁制。性行以制佩兮，佩夜光¹²夜光：指夜光宝珠。琼枝：玉树之枝。与琼枝。幽兰之秋华兮¹³注解[13]：[img alt="生僻字_古文自编4093号"]/pic/texts/x06w0-c0zx.png[/img]（zuī）：系，结。幽兰：香草。，又缀¹⁴缀：妆饰。江离：香草，一名蘼芜。以上之珠玉、香草均喻己修仁义美行以立身。之以江离。美襞积¹⁵襞积：襞（bì）积，衣裙褶子。喻重叠。酷烈：指香气浓郁。《上林赋》：“酷烈淑郁。”以酷烈兮，允¹⁶允：诚。尘邈：久远。尘邈而难亏。既姱¹⁷姱：姱（kuā），美好。鲜双：少双。指难以匹敌。丽而鲜双兮，非是时之攸¹⁸攸：所。珍。奋¹⁹奋：动，挥舞。莫见：与下文“莫闻”皆指#-666aa;视若无睹、闻若无香。喻自己的美德节操无人赏识。余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独²⁰幽独：安静的#-666ll;自一#-666aa;。仄陋：犹侧陋。指偏僻鄙陋之处。守此仄陋兮，敢怠遑²¹怠遑：怠遑（huáng），怠懈偷闲。遑，闲暇。舍勤：放弃勤苦。而舍勤。幸二八²²二八：即八恺八元。指古代有才智而受到重用的#-666aa;。《春秋左传·文公十八年》：“昔#guoxue666-com;阳氏有才子八人：苍舒、[img alt="生僻字_古文自编4094号"]/pic/texts/x06w0-c0zc.png[/img]、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸……天下之民谓之八元。”遌（è）：逢。虞：指虞舜。之遌虞兮，嘉傅说²³傅说：傅说（yuè），传说为殷#guoxue666-com;宗武丁之相。据《尚书·说命》，高宗梦得傅说，使百工求诸野，得傅说于傅岩。以上二句言二八、傅说皆生逢其时，得遇明主。之生殷。尚²⁴尚：崇尚，追慕。前良：此指上文之“二八”及“傅说”。（依吕延济说。）遗风：余风，留下的风尚。前良之遗风兮，恫²⁵恫：恫（tōng），痛心。后辰：后时，后代。无及：赶不上。后辰而无及。何孤行之茕茕²⁶茕茕：茕茕（qióng），孤#-666ll;无依的样子。兮，孑²⁷孑：孑（jié），孤#-666ll;。介立：特立，独立。不群而介立？感鸾鹥²⁸鸾鹥：鸾鹥（luán yì），凤凰鸟属。鸾，《山海经·西山经》：“女床之山……有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟。”鹥，《山海经·海内经》：“北海之内，有蛇山者……有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰鹥鸟。”皆传说中#-666nn;鸟。此喻君子。特栖：孤#-666ll;地栖息。之特栖兮，悲淑人²⁹淑人：善#-666aa;，指君子。希：“稀”的古字。之希合。