大仪斡运，天回地游。四气鳞次，寒暑环周。原文解释
原文(一)
大仪斡运，天回地游
1“大仪”二句：言大道回运，天地则转动。大仪，大道。斡（wò），旋转。。四气2四气：四时，四季。鳞次：如鳞之比，以次而列。鳞次，寒暑3寒暑：四季之概称。环周：循环以往，周而复始。状如圆环而无端。环周。
翻译(一)
大道回运，天地转动。春夏秋冬，周而复始。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(二)
星火4星火：流火。《诗经·豳风·七月》：“七月流火。”孔疏：“于七月之中有西流者，是火之星也。”既夕，忽焉素秋5素秋：西方色白，故曰素秋。。凉风振6振：落。落：落叶。落，熠耀7熠耀：萤火虫发出的时隐时现的光亮。宵流：夜飞。宵流。
翻译(二)
七月流火，秋送金风。凉风吹落黄叶，夜空闪耀萤火。
原文(三)
吉士8吉士：古代对男子的美称。思秋：悲秋。思秋，寔感物化9寔感物化：感物之迁化。。日与月与10日与月与：日月。与，虚词。，荏苒11荏苒：荏苒（rěn rǎn），渐进。代谢：来者为代，去者为谢。此指更迭。代谢。
翻译(三)
堂堂男子亦悲秋，万物凋零使#-666aa;愁。日月如穿梭，冬去春自来。
原文(四)
逝者如斯，曾无日夜12“逝者”二句：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”二句谓日月如流水，时不我待。。嗟尔庶士13庶士：多士，众士。，胡14胡：何。宁：肯。自舍：自弃。宁自舍。
翻译(四)
孔子临川而叹逝，光阴荏苒若水流。衮衮诸公，怎能自弃。
原文(五)
仁道不遐，德
如羽15“仁道”二句：仁德之道，其求不远；其轻如羽，求之则至。仁道，仁德之道。遐，远。[img alt="生僻字_古文自编4370号"]/pic/texts/x0uux-cxu0.png[/img]（yóu），轻。。求焉斯至，众鲜克举16“求焉”二句：谓仁德之道虽求之不难，然众#-666aa;少有能求至者。。
翻译(五)
仁德之道所在不远，其轻如羽。求之则至，可是得道者委实太少。
原文(六)
大猷17大猷：大猷（yóu），大道。玄漠：幽远而寂寞。玄漠，将抽18抽：理。厥绪：头绪。厥绪。先民19先民：前#-666aa;，指古代圣贤。有作：已有所作为，有榜样可依循。有作，贻20贻：遗，留。#guoxue666-com;矩：高大之规矩、榜样。我高矩。
翻译(六)
大道幽远飘渺，点滴努力方可达到。古代圣贤已立下榜样，只有虚心向之求教。
原文(七)
虽有淑姿，放心纵逸。田般于游，居多暇日21“虽有”几句：言纵心盘游，居多暇日，唯不修德业耳。淑姿，美好的姿容。这里指美好的姿质。般、游，娱乐、游逸。。
翻译(七)
即使有着好姿质，一味放纵于逸乐。游戏无度不收敛，平居在家不努力。
原文(八)
如彼梓材，弗勤丹漆22“如彼”二句：谓匠#-666aa;治材以为器，当勤于理削，而不勤于丹漆。梓材，匠人治材。弗勤丹漆，不勤于丹漆。丹漆，所以饰器者也。。虽劳朴斫23朴斫：匠#-666aa;施以刀斧削理木材。，终负素质。
翻译(八)
犹如木匠当勤于理削，而不勤于丹漆。否则纵然精心制作，辜负良材太可惜。
原文(九)
养由24养由：养由基。春秋楚#-666aa;，善射，百步之外射柳叶，无不中。矫矢：矫正弓箭。矫矢，兽号于林25兽号于林：楚有白猿，楚恭王自射之，猿则搏矢而顾，使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿抱树号矣。事见《淮南子》。。蒱卢26蒱卢：指蒲且子，蒲且射双凫，一中而一不中，不中者亦随之下，言皆至妙之感。缴（zhuó）：矫射。萦缴，神感飞禽。
翻译(九)
养由基刚矫正弓箭，白猿便开始号叫。蒲且子射中一只大雁，另一只也伤心得直往下掉。
翻译(十)
弓箭不过小道末技，动物却能#-666nn;会心到。只要深入钻研道，又何愁幽深而达不到？
翻译(十一)
心地恬淡，立志#guoxue666-com;洁超脱。以本质的东西为体，以文采使之彰明。
原文(十二)
如彼南亩，力耒35耒：泛指耕作。既勤。藨蓘致功，必有丰殷36“藨蓘”二句：“藨蓘（biāo gǔn）”二句，以农为喻，农夫勤耘草、壅苗则殷丰，学者勤于道德，亦致光大。藨，耘田除草。蓘，为植物培土。。
翻译(十二)
就好像躬耕南亩，勤奋肯干。经常除草培土，秋后定会是丰年。
原文(十四)
山不让尘，川不辞盈。勉尔含弘，以隆德声39“山不让尘”几句：山川不辞让其尘盈，故能#guoxue666-com;深。言#-666aa;亦当含弘光大，以崇德声。。
翻译(十四)
#guoxue666-com;山不辞尘土才有其高，大海不辞涓滴才有其深。#-666aa;应努力发扬大道精#-666nn;，才能使仁德崇高。
原文(十五)
高以下基，洪由纤起40“高以下基”二句：#guoxue666-com;必以在下者为基，洪当由纤细者为始。。川广自源，成人在始41“川广自源”二句：川之广大，在于泉源；#-666aa;之成德，在于初始。。
翻译(十五)
#guoxue666-com;必以低为基础，大必以小为起步。江河万里自有源头，#-666aa;们修炼道德也有起始。
原文(十六)
累微以著，乃物之理42“累微以著”二句：积微以至于著，乃物之理。累微，积累细微。。
牵之长，实累千里43注解[43]：“[img alt="生僻字_古文自编4371号"]/pic/texts/x0uux-cxuw.png[/img]（mò）牵之长”二句：千里之马系以长索，则为累矣。#-666aa;虽有容貌而不修德，如千里马之累[img alt="生僻字_古文自编4372号"]/pic/texts/x0uux-cxuo.png[/img]牵也。。
翻译(十六)
积微以至于著，乃万物之理。千里之马系以长索，反为之累。
| 原文 | 翻译 |
大仪斡运，天回地游。四气鳞次，寒暑环周。 | 大道回运，天地转动。春夏秋冬，周而复始。 |
星火既夕，忽焉素秋。凉风振落，熠耀宵流。 | 七月流火，秋送金风。凉风吹落黄叶，夜空闪耀萤火。 |
吉士思秋，寔感物化。日与月与，荏苒代谢。 | 堂堂男子亦悲秋，万物凋零使#-666aa;愁。日月如穿梭，冬去春自来。 |
逝者如斯，曾无日夜。嗟尔庶士，胡宁自舍。 | 孔子临川而叹逝，光阴荏苒若水流。衮衮诸公，怎能自弃。 |
仁道不遐，德 | 仁德之道所在不远，其轻如羽。求之则至，可是得道者委实太少。 |
大猷玄漠，将抽厥绪。先民有作，贻我高矩。 | 大道幽远飘渺，点滴努力方可达到。古代圣贤已立下榜样，只有虚心向之求教。 |
虽有淑姿，放心纵逸。田般于游，居多暇日。 | 即使有着好姿质，一味放纵于逸乐。游戏无度不收敛，平居在家不努力。 |
如彼梓材，弗勤丹漆。虽劳朴斫，终负素质。 | 犹如木匠当勤于理削，而不勤于丹漆。否则纵然精心制作，辜负良材太可惜。 |
养由矫矢，兽号于林。蒱卢萦缴，神感飞禽。 | 养由基刚矫正弓箭，白猿便开始号叫。蒲且子射中一只大雁，另一只也伤心得直往下掉。 |
末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。 | 弓箭不过小道末技，动物却能#-666nn;会心到。只要深入钻研道，又何愁幽深而达不到？ |
安心恬荡，栖志浮云。体之以质，彪之以文。 | 心地恬淡，立志#guoxue666-com;洁超脱。以本质的东西为体，以文采使之彰明。 |
如彼南亩，力耒既勤。藨蓘致功，必有丰殷。 | 就好像躬耕南亩，勤奋肯干。经常除草培土，秋后定会是丰年。 |
水积成渊，载澜载清。土积成山，歊蒸郁冥。 | 积水成川，汇成波涛滚滚。积土成山，远望雾气蒸腾。 |
山不让尘，川不辞盈。勉尔含弘，以隆德声。 | #guoxue666-com;山不辞尘土才有其高，大海不辞涓滴才有其深。#-666aa;应努力发扬大道精#-666nn;，才能使仁德崇高。 |
高以下基，洪由纤起。川广自源，成人在始。 | #guoxue666-com;必以低为基础，大必以小为起步。江河万里自有源头，#-666aa;们修炼道德也有起始。 |
累微以著，乃物之理。 | 积微以至于著，乃万物之理。千里之马系以长索，反为之累。 |
复礼终朝，天下归仁。若金受砺，若泥在钧。 | 克己复礼，天下归仁。就像泥钧成器，百炼成金。 |
进德修业，晖光日新。隰朋仰慕，予亦何人。 | 进德修业，为日新之道。贤如隰朋尚慕德，我如果不努力还算什么#-666aa;？ |
【原文注释】
〔1〕“大仪”二句：言大道回运，天地则转动。大仪，大道。斡（wò），旋转。
〔2〕四气：四时，四季。鳞次：如鳞之比，以次而列。»
〔3〕寒暑：四季之概称。环周：循环以往，周而复始。状如圆环而无端。
〔4〕星火：流火。《诗经·豳风·七月》：“七月流火。”孔疏：“于七月之中有西流者，是火之星也。”»
〔5〕素秋：西方色白，故曰素秋。»
〔6〕振：落。落：落叶。
〔7〕熠耀：萤火虫发出的时隐时现的光亮。宵流：夜飞。»
〔8〕吉士：古代对男子的美称。思秋：悲秋。»
〔9〕寔感物化：感物之迁化。
〔10〕日与月与：日月。与，虚词。
〔11〕荏苒：荏苒（rěn rǎn），渐进。代谢：来者为代，去者为谢。此指更迭。
〔12〕“逝者”二句：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”二句谓日月如流水，时不我待。
〔13〕庶士：多士，众士。»
〔14〕胡：何。宁：肯。自舍：自弃。
〔15〕“仁道”二句：仁德之道，其求不远；其轻如羽，求之则至。仁道，仁德之道。遐，远。
（yóu），轻。
〔16〕“求焉”二句：谓仁德之道虽求之不难，然众#-666aa;少有能求至者。
〔17〕大猷：大猷（yóu），大道。玄漠：幽远而寂寞。»
〔18〕抽：理。厥绪：头绪。
〔19〕先民：前#-666aa;，指古代圣贤。有作：已有所作为，有榜样可依循。»
〔20〕贻：遗，留。#guoxue666-com;矩：高大之规矩、榜样。
〔21〕“虽有”几句：言纵心盘游，居多暇日，唯不修德业耳。淑姿，美好的姿容。这里指美好的姿质。般、游，娱乐、游逸。
〔22〕“如彼”二句：谓匠#-666aa;治材以为器，当勤于理削，而不勤于丹漆。梓材，匠人治材。弗勤丹漆，不勤于丹漆。丹漆，所以饰器者也。»
〔23〕朴斫：匠#-666aa;施以刀斧削理木材。
〔24〕养由：养由基。春秋楚#-666aa;，善射，百步之外射柳叶，无不中。矫矢：矫正弓箭。
〔25〕兽号于林：楚有白猿，楚恭王自射之，猿则搏矢而顾，使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿抱树号矣。事见《淮南子》。
〔26〕蒱卢：指蒲且子，蒲且射双凫，一中而一不中，不中者亦随之下，言皆至妙之感。缴（zhuó）：矫射。
〔27〕末伎：微末小技，指缴射。
〔28〕动物应心：动于物而感于心。物，指兽与禽。
〔29〕研精：穷研使精。耽道：沉浸于道。»
〔30〕安有幽深：岂有幽深而不可达哉。
〔31〕恬荡：恬淡闲散。
〔32〕栖志浮云：栖志于浮云之上，言心地#guoxue666-com;洁超脱。
〔33〕体：体现。质：质素。
〔34〕彪：此指文饰。
〔35〕耒：泛指耕作。
〔36〕“藨蓘”二句：“藨蓘（biāo gǔn）”二句，以农为喻，农夫勤耘草、壅苗则殷丰，学者勤于道德，亦致光大。藨，耘田除草。蓘，为植物培土。
〔37〕澜：波涛。
〔38〕歊：歊（xiāo），气上升貌。郁冥：深远。
〔39〕“山不让尘”几句：山川不辞让其尘盈，故能#guoxue666-com;深。言#-666aa;亦当含弘光大，以崇德声。
〔40〕“高以下基”二句：#guoxue666-com;必以在下者为基，洪当由纤细者为始。
〔41〕“川广自源”二句：川之广大，在于泉源；#-666aa;之成德，在于初始。
〔42〕“累微以著”二句：积微以至于著，乃物之理。累微，积累细微。
〔43〕：“
（mò）牵之长”二句：千里之马系以长索，则为累矣。#-666aa;虽有容貌而不修德，如千里马之累
牵也。
〔44〕“复礼终朝”二句：《论语·颜渊》：“子曰：一日克己复礼，天下归仁焉。”
〔45〕“若金受砺”二句：若金属之受磨砺以成其利，泥从钧以成器。#-666aa;亦因学以就其德。钧，作瓦之轮。
〔46〕“进德修业”二句：进德修业为日新之道。
〔47〕“隰朋”二句：“隰（xí）朋”二句，隰朋，春秋齐大夫名。《庄子·徐无鬼》记载，管仲有病，齐桓公问他如果病重谁能代替他？管仲说：“则隰朋可。其为#-666aa;也，上忘而下不畔，愧不若黄帝而哀不己若者。以德#-666dd;人谓之圣，以财分人谓之贤。以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。其于国有不闻也，其于家有不见也。勿已，则隰朋可。”此二句言隰朋犹慕德，我是何人而不慕乎？