陛下践祚,圣政维新,宰辅贤明,庶寮咸允,康哉之歌实在至公。而国恩不已,复以臣领中书。臣领中书,则示天下以私矣。何者?臣于陛下,后之兄也。姻娅之嫌,实与骨肉中表不同。虽太上至公,圣德无私,然世之丧道,有自来矣。悠悠六合,皆私其姻者也,人皆有私,则谓天下无公矣。是以前后二汉,咸以抑后党安,进婚族危。向使西京七族、东京六姓皆非姻党,各以平进,纵不悉全,决不尽败。今之尽败,更由姻昵。原文解释
【原文】
陛下践祚1践祚:即帝位。《史记·燕召公世家》:“成王既幼,周公摄政,当国践祚。”,圣政维新
2维新:变旧法行新政。《诗经·大雅·文王》:“周虽旧邦,其命维新。”,宰辅贤明,庶寮
3庶寮:众官。寮,同“僚”。咸允,康哉之歌实在至公
4康哉之歌实在至公:《尚书·益稷》:“股肱良哉,庶事康哉。”据说虞舜以天下治平,作此歌归#-666ii;其臣禹、皋陶等。后来便以此歌为称颂太平之词。。而国恩不已,复以臣领
5领:兼任。中书:即中书监。中书。臣领中书,则示天下以私矣。何者?臣于陛下,后之兄也。姻娅
6姻娅:姻娅(yà),即姻亚。婿父称姻。两婿互称为亚。《诗经·小雅·节南山》:“琐琐姻亚,则无[img alt="生僻字_古文自编4882号"]/pic/texts/xwxvx-cooo.png[/img]仕。”后泛指有婚姻关系的亲戚。之嫌,实与骨肉
7骨肉:喻父母与子女之亲。《颜氏家训·兄弟》:“父母之于子也,子之于父母也……此之谓骨肉之亲。”中表:父亲姊妹的儿女叫外表,母亲兄弟、姊妹的儿女叫内表,互称中表。中表不同。虽太上
8太上:此谓君王。至公,圣德无私,然世之丧道,有自来矣。悠悠
9悠悠:遥远,无尽穷。六#-666ff;:天地四方。六合,皆私其姻者也,人皆有私,则谓天下无公矣。是以前后二汉,咸以抑后党安,进婚族危
10“咸以”二句:后#-666bb;、婚族,在此皆指皇后的亲属。。向使
11向使:假使。七族:西汉时七个把持朝政的外戚家族。潘岳《西征赋》李善注:“七姓,谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”六姓:李善注:“东京六姓,章德窦后、和熹邓后、安思阎后、桓思窦后、顺烈梁后、灵思何后。”西京七族、东京六姓皆非姻党,各以平进,纵不悉全,决不尽败。今之尽败,更由姻昵。

【翻译】
陛下即位以来,政令改旧自新,辅政大臣贤明,众官也都公允,康哉之歌实在是出于公正无私。而臣受国之恩不断,今又以臣兼任中书监之职。臣兼任中书监,则向天下#-666aa;表明陛下有私情。为什么呢?臣对陛下来说,臣是皇后的亲兄弟。因有这种婚姻关系而涉嫌,实与骨肉、中表关系不同。虽然陛下之德至公无私,然而世上已失大道由来已久了。悠悠天地间都在徇私情于有婚姻关系的#-666aa;,#-666aa;们都有私心,那么,可以说天下就没有什么至公可言了。所以,前后二汉,皆因为抑止后#-666bb;势力而天下安定,进用婚族而社稷危亡。假使西京七族、东京六姓都不是外戚后#-666bb;,而以各自的才能与众人平等地进用,纵使不能全部保全,也决不至于尽皆败亡。如今尽皆败亡的,还是由于宠信姻亲的缘故。
原文 | 翻译 |
陛下践祚,圣政维新,宰辅贤明,庶寮咸允,康哉之歌实在至公。而国恩不已,复以臣领中书。臣领中书,则示天下以私矣。何者?臣于陛下,后之兄也。姻娅之嫌,实与骨肉中表不同。虽太上至公,圣德无私,然世之丧道,有自来矣。悠悠六合,皆私其姻者也,人皆有私,则谓天下无公矣。是以前后二汉,咸以抑后党安,进婚族危。向使西京七族、东京六姓皆非姻党,各以平进,纵不悉全,决不尽败。今之尽败,更由姻昵。 | 陛下即位以来,政令改旧自新,辅政大臣贤明,众官也都公允,康哉之歌实在是出于公正无私。而臣受国之恩不断,今又以臣兼任中书监之职。臣兼任中书监,则向天下#-666aa;表明陛下有私情。为什么呢?臣对陛下来说,臣是皇后的亲兄弟。因有这种婚姻关系而涉嫌,实与骨肉、中表关系不同。虽然陛下之德至公无私,然而世上已失大道由来已久了。悠悠天地间都在徇私情于有婚姻关系的#-666aa;,#-666aa;们都有私心,那么,可以说天下就没有什么至公可言了。所以,前后二汉,皆因为抑止后#-666bb;势力而天下安定,进用婚族而社稷危亡。假使西京七族、东京六姓都不是外戚后#-666bb;,而以各自的才能与众人平等地进用,纵使不能全部保全,也决不至于尽皆败亡。如今尽皆败亡的,还是由于宠信姻亲的缘故。 |
【原文注释】
〔1〕践祚:即帝位。《史记·燕召公世家》:“成王既幼,周公摄政,当国践祚。”
〔2〕维新:变旧法行新政。《诗经·大雅·文王》:“周虽旧邦,其命维新。”
〔3〕庶寮:众官。寮,同“僚”。
〔4〕康哉之歌实在至公:《尚书·益稷》:“股肱良哉,庶事康哉。”据说虞舜以天下治平,作此歌归#-666ii;其臣禹、皋陶等。后来便以此歌为称颂太平之词。
〔5〕领:兼任。中书:即中书监。
〔6〕姻娅:姻娅(yà),即姻亚。婿父称姻。两婿互称为亚。《诗经·小雅·节南山》:“琐琐姻亚,则无仕。”后泛指有婚姻关系的亲戚。
〔7〕骨肉:喻父母与子女之亲。《颜氏家训·兄弟》:“父母之于子也,子之于父母也……此之谓骨肉之亲。”中表:父亲姊妹的儿女叫外表,母亲兄弟、姊妹的儿女叫内表,互称中表。»
〔8〕太上:此谓君王。»
〔9〕悠悠:遥远,无尽穷。六#-666ff;:天地四方。»
〔10〕“咸以”二句:后#-666bb;、婚族,在此皆指皇后的亲属。
〔11〕向使:假使。七族:西汉时七个把持朝政的外戚家族。潘岳《西征赋》李善注:“七姓,谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”六姓:李善注:“东京六姓,章德窦后、和熹邓后、安思阎后、桓思窦后、顺烈梁后、灵思何后。”»