故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥必臻。是以圣主不遍窥望，而视已明；不殚倾耳，而听已聪。恩从祥风翱，德与和气游。太平之责塞，优游之望得。遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年。何必偃仰诎信若彭祖，呴嘘呼吸如乔、松，眇然绝俗离世哉！《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”盖信乎其以宁也！原文解释
【原文】
故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风
1翼乎如鸿毛遇顺风：李善注引《春秋保乾图》：“#-666nn;明之应，疾于倍风吹鸿毛。”据此可知，王褒是以“鸿毛遇顺风”比喻君臣心意交感反应的迅速。翼，迅疾貌。，沛2沛：沛（pèi），疾行貌。迅速。大壑：大海。乎若巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？化3化：大化，指盛大的教化。四表：指四方极远之地。溢四表，横被无穷，遐4遐：远。夷贡献，万祥必臻5臻：臻（zhēn），至。。是以圣主不遍窥望，而视已明；不殚6殚：殚（dān），竭尽。倾耳：侧耳细心静听。倾耳，而听已聪。恩从祥风7祥风：祥和之风。翱，德与和气8和气：祥和之气。游。太平之责塞9责塞：职责已经完成。塞，充满。引申为完成。，优游10优游：从容不迫，悠闲自得的样子。之望得。遵游自然11自然：指天地万物的规律。《老子》二十五章：“道法自然。”之势，恬淡无为之场12恬淡无为之场：《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂莫无为者，天地之平而道德之至。”，休征13休征：吉祥的征兆。自至，寿考无疆，雍容垂拱14垂拱：垂衣拱手，古代形容无为而治。语出《尚书·武成》：“垂拱而天下治。”，永永万年。何必偃仰15偃仰：俯仰。诎信：同“屈伸”，弯曲和伸直。彭祖：古代著名的长寿的#-666aa;，相传寿命长达八百岁。诎信若彭祖，呴嘘呼吸16呴嘘呼吸：呴（xǔ）嘘呼吸，指练习吐纳气#-666ii;以延年益寿乃至长生不老。李善注引《庄子》曰：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”乔、松：指仙#-666aa;王子乔、赤松子。李善注引《列仙传》曰：“王子乔好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。”又曰：“赤松子者，#-666nn;农时雨师也。至昆仑山上，常止西王母石室中。”如乔、松，眇然17眇然：超然。眇，辽远，#guoxue666-com;远。引申为超然。绝俗离世哉！《诗》曰：“济济多士，文王以宁18“济济”二句：语出《诗经·大雅·文王》，言文王能多用贤#-666aa;，故邦国得以安宁。济济，盛貌。。”盖信乎其以宁也！
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因而圣主必须依靠贤臣才能弘扬#-666ii;业，贤士也要等待明主的扶植才能显示他的才德。君上臣下都有同样的想法，相处交流都欣喜无比，千年一次的机遇，讨论谈说互相毫不怀疑，君臣心意交感的反应，比鸿毛遇上顺风还要快速，比巨鱼纵入大海还要迅疾。明主贤臣的心意相得能达到这样的地步，那怎会产生#-666mm;不止、令不行的情况呢？这样，盛大的教化就会充满四方的极远之地，广远地覆盖而没有止境，远方的蛮夷来贡献珍品，万种的吉祥也一定会来到。因此圣主不必到处观望，而能明察万物；不必竭尽精#-666nn;侧耳细听，而能听闻天下。圣恩浩荡与祥和之风#-666cc;翔，圣德无涯与祥和之气同游。太平盛世的职责已经完成，悠闲自在的愿望也已达到。遵循自然的趋势浮游，进入恬淡无为的境界，吉祥的征兆自会来临，天赐的长寿没有界限，潇洒自在地垂衣拱手治理天下，王业永久可达万年。何必俯仰屈伸像彭祖，吐纳呼吸如王子乔、赤松子，超然#guoxue666-com;远脱离尘世呢！《诗经》说：“#-666aa;才庄敬而众多，这就是周文王得以安宁的缘故啊。”贤臣足以导致君王的安宁确实是可信的啊。
| 原文 | 翻译 |
故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥必臻。是以圣主不遍窥望，而视已明；不殚倾耳，而听已聪。恩从祥风翱，德与和气游。太平之责塞，优游之望得。遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年。何必偃仰诎信若彭祖，呴嘘呼吸如乔、松，眇然绝俗离世哉！《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”盖信乎其以宁也！ | 因而圣主必须依靠贤臣才能弘扬#-666ii;业，贤士也要等待明主的扶植才能显示他的才德。君上臣下都有同样的想法，相处交流都欣喜无比，千年一次的机遇，讨论谈说互相毫不怀疑，君臣心意交感的反应，比鸿毛遇上顺风还要快速，比巨鱼纵入大海还要迅疾。明主贤臣的心意相得能达到这样的地步，那怎会产生#-666mm;不止、令不行的情况呢？这样，盛大的教化就会充满四方的极远之地，广远地覆盖而没有止境，远方的蛮夷来贡献珍品，万种的吉祥也一定会来到。因此圣主不必到处观望，而能明察万物；不必竭尽精#-666nn;侧耳细听，而能听闻天下。圣恩浩荡与祥和之风#-666cc;翔，圣德无涯与祥和之气同游。太平盛世的职责已经完成，悠闲自在的愿望也已达到。遵循自然的趋势浮游，进入恬淡无为的境界，吉祥的征兆自会来临，天赐的长寿没有界限，潇洒自在地垂衣拱手治理天下，王业永久可达万年。何必俯仰屈伸像彭祖，吐纳呼吸如王子乔、赤松子，超然#guoxue666-com;远脱离尘世呢！《诗经》说：“#-666aa;才庄敬而众多，这就是周文王得以安宁的缘故啊。”贤臣足以导致君王的安宁确实是可信的啊。 |
【原文注释】
〔1〕翼乎如鸿毛遇顺风：李善注引《春秋保乾图》：“#-666nn;明之应，疾于倍风吹鸿毛。”据此可知，王褒是以“鸿毛遇顺风”比喻君臣心意交感反应的迅速。翼，迅疾貌。
〔2〕沛：沛（pèi），疾行貌。迅速。大壑：大海。
〔3〕化：大化，指盛大的教化。四表：指四方极远之地。
〔4〕遐：远。
〔5〕臻：臻（zhēn），至。
〔6〕殚：殚（dān），竭尽。倾耳：侧耳细心静听。
〔7〕祥风：祥和之风。
〔8〕和气：祥和之气。»
〔9〕责塞：职责已经完成。塞，充满。引申为完成。
〔10〕优游：从容不迫，悠闲自得的样子。»
〔11〕自然：指天地万物的规律。《老子》二十五章：“道法自然。”»
〔12〕恬淡无为之场：《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂莫无为者，天地之平而道德之至。”
〔13〕休征：吉祥的征兆。»
〔14〕垂拱：垂衣拱手，古代形容无为而治。语出《尚书·武成》：“垂拱而天下治。”»
〔15〕偃仰：俯仰。诎信：同“屈伸”，弯曲和伸直。彭祖：古代著名的长寿的#-666aa;，相传寿命长达八百岁。
〔16〕呴嘘呼吸：呴（xǔ）嘘呼吸，指练习吐纳气#-666ii;以延年益寿乃至长生不老。李善注引《庄子》曰：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”乔、松：指仙#-666aa;王子乔、赤松子。李善注引《列仙传》曰：“王子乔好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。”又曰：“赤松子者，#-666nn;农时雨师也。至昆仑山上，常止西王母石室中。”
〔17〕眇然：超然。眇，辽远，#guoxue666-com;远。引申为超然。
〔18〕“济济”二句：语出《诗经·大雅·文王》，言文王能多用贤#-666aa;，故邦国得以安宁。济济，盛貌。