“盛夏后之致美，爰敬恭于明神。尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓 ，六变既毕。冠华秉翟，列舞八佾。元祀惟称，群望咸秩。飏槱燎之炎炀，致高烟乎太一。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。原文解释
【原文】
“盛
1盛：嘉。夏后：夏禹。夏后之致美，爰2爰：语首助词。明#-666nn;：古代对神的尊称。敬恭于明神。尔乃孤竹3孤竹：殷商古国名。在今河北卢龙西。之管，云和4云和：李善注：“云和，山名也，出美木，用为瑟，其声清亮。”之瑟，雷鼓5雷鼓：八面鼓。[img alt="生僻字_古文自编2856号"]/pic/texts/x0x06-o8v6.png[/img]（yuān）：鼓声多而远。
，六变6六变：薛综注：“凡乐六变为一成，则更奏。”李善注引《周礼》曰：“雷鼓路鼗奏之，若乐六变：一变川泽之#-666nn;见，二变山林之神见，三变丘陵之神见，四变坟衍之神见，五变地神见，六变天神见。”既毕。冠华7冠华：舞#-666aa;头戴的一种华冠。薛综注：“以铁作之，上阔下狭，以翟雉尾饰之。”#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》引蔡邕《#-666ll;断》曰：“建华冠以铁为柱，卷贯大珠九枚。”秉翟：舞人手执野鸡尾。秉翟，列舞八佾8八佾：八佾（yì），古代天子专用的舞乐，有八列，列八#-666aa;，#-666cc;六十四人。佾，舞列。。元祀9元祀：大的祭祀。指祭天地。元，大。称：举行。惟称，群望10群望：指山川之#-666nn;的祭祀。薛综注：“既举群岳众神望以祭祀也。”咸秩。飏11飏：飞扬。槱（yǒu）燎：祭#-666nn;时聚薪焚烧。槱，聚。炎炀（yàng）：火焰很盛。炀，火炽猛烈。槱燎之炎炀，致高烟乎太一12太一：天#-666nn;之最尊贵者。也作泰一。。神歆馨13歆馨：接受祭祀。歆，飨。顾德：眷念天子之德。而顾德，祚14祚：报，降福。灵主：明主，圣主。元吉：大福，大吉利。灵主以元吉。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
“盛赞夏禹致美于鬼#-666nn;，恭敬地祈福于上天#-666nn;明。吹起孤竹国出的管箫，奏起云和山之木制作的琴瑟。敲起八面大鼓，鼓声咚咚震天响，乐奏六变一成奏完，群#-666nn;已经全现。接着舞#-666aa;头戴华冠，手执雉尾，排成天子专用的八佾舞队舞蹈。祭祀天地的大典已经开始举行，群岳众神都依次受到祭祀。祭祀时聚柴焚烧，火焰飘扬，#guoxue666-com;高的烟气一直上升到至尊天府。神明享用着馨香的祭品，感激眷念着天子和群臣的恭敬之德，将大吉大福赐给#-666aa;间贤明的君主。
| 原文 | 翻译 |
“盛夏后之致美，爰敬恭于明神。尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓 | “盛赞夏禹致美于鬼#-666nn;，恭敬地祈福于上天#-666nn;明。吹起孤竹国出的管箫，奏起云和山之木制作的琴瑟。敲起八面大鼓，鼓声咚咚震天响，乐奏六变一成奏完，群#-666nn;已经全现。接着舞#-666aa;头戴华冠，手执雉尾，排成天子专用的八佾舞队舞蹈。祭祀天地的大典已经开始举行，群岳众神都依次受到祭祀。祭祀时聚柴焚烧，火焰飘扬，#guoxue666-com;高的烟气一直上升到至尊天府。神明享用着馨香的祭品，感激眷念着天子和群臣的恭敬之德，将大吉大福赐给#-666aa;间贤明的君主。 |
【原文注释】
〔1〕盛：嘉。夏后：夏禹。
〔2〕爰：语首助词。明#-666nn;：古代对神的尊称。
〔3〕孤竹：殷商古国名。在今河北卢龙西。»
〔4〕云和：李善注：“云和，山名也，出美木，用为瑟，其声清亮。”»
〔5〕雷鼓：八面鼓。
（yuān）：鼓声多而远。
〔6〕六变：薛综注：“凡乐六变为一成，则更奏。”李善注引《周礼》曰：“雷鼓路鼗奏之，若乐六变：一变川泽之#-666nn;见，二变山林之神见，三变丘陵之神见，四变坟衍之神见，五变地神见，六变天神见。”
〔7〕冠华：舞#-666aa;头戴的一种华冠。薛综注：“以铁作之，上阔下狭，以翟雉尾饰之。”#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》引蔡邕《#-666ll;断》曰：“建华冠以铁为柱，卷贯大珠九枚。”秉翟：舞人手执野鸡尾。
〔8〕八佾：八佾（yì），古代天子专用的舞乐，有八列，列八#-666aa;，#-666cc;六十四人。佾，舞列。»
〔9〕元祀：大的祭祀。指祭天地。元，大。称：举行。
〔10〕群望：指山川之#-666nn;的祭祀。薛综注：“既举群岳众神望以祭祀也。”
〔11〕飏：飞扬。槱（yǒu）燎：祭#-666nn;时聚薪焚烧。槱，聚。炎炀（yàng）：火焰很盛。炀，火炽猛烈。
〔12〕太一：天#-666nn;之最尊贵者。也作泰一。»
〔13〕歆馨：接受祭祀。歆，飨。顾德：眷念天子之德。
〔14〕祚：报，降福。灵主：明主，圣主。元吉：大福，大吉利。