朕长驱樊、邓,直指商郊;因藉时来,乘此历运,当扆永念,犹怀惭德。何者百王之弊,齐季斯甚?衣冠礼乐,扫地无余。斫雕刓方,经纶草昧。采三王之礼,冠履粗分;因六代之乐,宫判始辨。而百度草创,仓廪未实。若终、亩不税,则国用靡资;百姓不足,则恻隐深虑。每时入刍藁,岁课田租,愀然疚怀,如怜赤子。今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶,渐登九年之畜,稍去关市之赋。子大夫当此三道,利用宾王,斯理何从,伫闻良说。原文解释
【原文】
朕长驱樊1樊:地名。樊阳,即今河南济源西南。邓:古地名。在今山东滋阳境内。、邓,直指商郊
2商郊:殷纣王之都地。以商喻齐。;因藉时来
3时来:天时之来到。指齐东昏侯萧宝卷无道,武帝伐之,而齐禅位于帝。,乘此历运
4历运:历数运会。,当扆
5扆:扆(yǐ),户牖间画有斧形的屏风。《荀子·儒效》:“周公屏成而及武王,履天下之籍,负扆而坐,诸侯趋走堂下。”永念,犹怀惭德
6惭德:自谦无德,而为#-666aa;君。。何者百王之弊
7百王之弊:《汉书·武帝纪赞》:“汉承百王之弊,#guoxue666-com;祖拨乱反正。”百王,古来之王。,齐季
8季:末年。斯甚?衣冠
9衣冠:指制度。礼乐:指轨仪。礼乐,扫地无余
10扫地无余:如扫地而净,一无余者。。斫雕刓方
11斫雕刓方:斫雕刓(wán)方,谓改变前#-666aa;作法。斫雕,《史记·酷吏列传序》:“汉兴,破觚而为圆,斫雕而为朴。”《索隐》引晋灼:“斫理凋弊之俗,使反质朴。”刓方,即刓方为圆。,经纶草昧
12经纶草昧:言造物之始,比于冥昧,言欲经营理造礼乐。经纶,经营论理。草,草创。昧,昧爽。。采三王之礼
13三王之礼:夏、商、周三代之礼。,冠履
14冠履:指制度。粗:略。粗分;因六代
15六代:黄帝、尧、舜及夏、商、周。之乐,宫判
16宫判:古代悬乐之制。《周礼·小胥》:“正乐县之位:王,宫县;诸侯,轩县;卿大夫,判县;士,特县。”按,宫悬,四面悬挂。轩悬,去其一面。判悬,又去其一面。特悬,又去其一面。县,同“悬”。宫判,亦言制度。始辨。而百度
17百度:法制。草创:始造。草创,仓廪未实
18未实:无储备,不充实。。若终、亩
19终、亩:古代田地面积单位。不税:不收赋税。不税,则国用靡资;百姓不足
20不足:不富足。,则恻隐
21恻隐:张铣注:“内忧于心。”深虑。每时入刍藁
22刍藁:刍藁(chú gǎo),喂牲口之干草。这里泛指粮草。,岁课
23课:收。田租,愀然
24愀然:愀(qiǎo)然,忧惧貌。疚怀:不安于心。疚怀,如怜赤子
25赤子:婴儿。此指百姓。。今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶
26“今欲”二句:谓一#-666aa;向隅,则满堂不乐。今天下百姓未安,欲令其安,使我无不乐之念,人皆有资给之足,可得乎?满堂之念,李善注引《说苑》曰:“古人于天下也,譬一堂之上,今有满堂饮酒,有一人#-666ll;索然向隅泣,则一堂之人皆不乐也。”给之饶,《邓析子》曰:“圣人逍遥一世之间,而家给人足,天下太平也。”,渐登
27渐登:九年耕,有三年之蓄,以少至多,故云渐登蓄积。九年之畜(xù):《春秋穀梁传·庄公二十八年》:“国无九年之畜曰不足,无六年之畜曰急。”畜,积贮。九年之畜,稍去
28稍去:逐渐免除。关市之赋:《逸周书·大聚》:“关市平,商贾归之。”《周礼·大宰》:“七曰关市之赋。”孔疏:“王畿四面皆有关门,及王之市廛二处。”关市之赋。子大夫当此三道
29三道:指国体、#-666aa;事、直言。,利用宾王
30利用宾王:才可利于时用,为帝王之宾客。,斯理何从
31斯理何从:意谓既要供国家之用,又要减轻百姓之负担,此何由而得之。,伫
32伫:立待。良说:好主张。闻良说。

【翻译】
我当年进#-666kk;樊阳、邓城,直逼齐都;借助天时之便,乘着气数运会,竟倚屏而坐,南面称帝,说来也觉惭愧。何以齐朝末年集历代帝王之弊端,如此严重?礼乐制度,破坏殆尽。开国以来,拨乱反正,草创鸿业。吸取三王时代的优良传统,礼仪初#-666dd;;凭借六代以来的礼乐制度,规矩#-666dd;明。只是百废待兴,而国库仍未充实。如果农税免收,那么国用无资;倘若百姓不富,那么我于心不安。所以每当征粮纳税,我怜恤百姓,忧心如焚。现在要使我消除忧患,做到#-666aa;足家富,渐渐达到家有多年存粮,逐渐减免关市之税。列位爱卿面对国体、#-666aa;事、直言,发挥你们的聪明才干,究竟如何是好,立待良策。
原文 | 翻译 |
朕长驱樊、邓,直指商郊;因藉时来,乘此历运,当扆永念,犹怀惭德。何者百王之弊,齐季斯甚?衣冠礼乐,扫地无余。斫雕刓方,经纶草昧。采三王之礼,冠履粗分;因六代之乐,宫判始辨。而百度草创,仓廪未实。若终、亩不税,则国用靡资;百姓不足,则恻隐深虑。每时入刍藁,岁课田租,愀然疚怀,如怜赤子。今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶,渐登九年之畜,稍去关市之赋。子大夫当此三道,利用宾王,斯理何从,伫闻良说。 | 我当年进#-666kk;樊阳、邓城,直逼齐都;借助天时之便,乘着气数运会,竟倚屏而坐,南面称帝,说来也觉惭愧。何以齐朝末年集历代帝王之弊端,如此严重?礼乐制度,破坏殆尽。开国以来,拨乱反正,草创鸿业。吸取三王时代的优良传统,礼仪初#-666dd;;凭借六代以来的礼乐制度,规矩#-666dd;明。只是百废待兴,而国库仍未充实。如果农税免收,那么国用无资;倘若百姓不富,那么我于心不安。所以每当征粮纳税,我怜恤百姓,忧心如焚。现在要使我消除忧患,做到#-666aa;足家富,渐渐达到家有多年存粮,逐渐减免关市之税。列位爱卿面对国体、#-666aa;事、直言,发挥你们的聪明才干,究竟如何是好,立待良策。 |
【原文注释】
〔1〕樊:地名。樊阳,即今河南济源西南。邓:古地名。在今山东滋阳境内。
〔2〕商郊:殷纣王之都地。以商喻齐。
〔3〕时来:天时之来到。指齐东昏侯萧宝卷无道,武帝伐之,而齐禅位于帝。
〔4〕历运:历数运会。
〔5〕扆:扆(yǐ),户牖间画有斧形的屏风。《荀子·儒效》:“周公屏成而及武王,履天下之籍,负扆而坐,诸侯趋走堂下。”
〔6〕惭德:自谦无德,而为#-666aa;君。
〔7〕百王之弊:《汉书·武帝纪赞》:“汉承百王之弊,#guoxue666-com;祖拨乱反正。”百王,古来之王。
〔8〕季:末年。
〔9〕衣冠:指制度。礼乐:指轨仪。»
〔10〕扫地无余:如扫地而净,一无余者。
〔11〕斫雕刓方:斫雕刓(wán)方,谓改变前#-666aa;作法。斫雕,《史记·酷吏列传序》:“汉兴,破觚而为圆,斫雕而为朴。”《索隐》引晋灼:“斫理凋弊之俗,使反质朴。”刓方,即刓方为圆。
〔12〕经纶草昧:言造物之始,比于冥昧,言欲经营理造礼乐。经纶,经营论理。草,草创。昧,昧爽。
〔13〕三王之礼:夏、商、周三代之礼。
〔14〕冠履:指制度。粗:略。
〔15〕六代:黄帝、尧、舜及夏、商、周。
〔16〕宫判:古代悬乐之制。《周礼·小胥》:“正乐县之位:王,宫县;诸侯,轩县;卿大夫,判县;士,特县。”按,宫悬,四面悬挂。轩悬,去其一面。判悬,又去其一面。特悬,又去其一面。县,同“悬”。宫判,亦言制度。
〔17〕百度:法制。草创:始造。»
〔18〕未实:无储备,不充实。
〔19〕终、亩:古代田地面积单位。不税:不收赋税。
〔20〕不足:不富足。»
〔21〕恻隐:张铣注:“内忧于心。”»
〔22〕刍藁:刍藁(chú gǎo),喂牲口之干草。这里泛指粮草。
〔23〕课:收。
〔24〕愀然:愀(qiǎo)然,忧惧貌。疚怀:不安于心。»
〔25〕赤子:婴儿。此指百姓。»
〔26〕“今欲”二句:谓一#-666aa;向隅,则满堂不乐。今天下百姓未安,欲令其安,使我无不乐之念,人皆有资给之足,可得乎?满堂之念,李善注引《说苑》曰:“古人于天下也,譬一堂之上,今有满堂饮酒,有一人#-666ll;索然向隅泣,则一堂之人皆不乐也。”给之饶,《邓析子》曰:“圣人逍遥一世之间,而家给人足,天下太平也。”
〔27〕渐登:九年耕,有三年之蓄,以少至多,故云渐登蓄积。九年之畜(xù):《春秋穀梁传·庄公二十八年》:“国无九年之畜曰不足,无六年之畜曰急。”畜,积贮。
〔28〕稍去:逐渐免除。关市之赋:《逸周书·大聚》:“关市平,商贾归之。”《周礼·大宰》:“七曰关市之赋。”孔疏:“王畿四面皆有关门,及王之市廛二处。”
〔29〕三道:指国体、#-666aa;事、直言。
〔30〕利用宾王:才可利于时用,为帝王之宾客。
〔31〕斯理何从:意谓既要供国家之用,又要减轻百姓之负担,此何由而得之。
〔32〕伫:立待。良说:好主张。