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臣闻太朴既亏,则高尚之标显;道丧时昏,则忠贞之义彰。故有洗耳投渊,以振玄邈之风;亦有秉心矫迹,以敦在三之节。是故上代之君莫不崇重斯轨,所以笃俗训民,静一流竞。伏惟大晋应符御世,运无常通,时有屯蹇,神州丘墟,三方圮裂。兔罝绝响于中林,白驹无闻于空谷,斯有识之所悼心,大雅之所叹息者也。原文解释

【原文】

臣闻太朴note-name:太朴1太朴:即大朴,大道。既亏,则高尚之标note-name:高尚之标2高尚之标:#guoxue666-com;尚的风范。此指隐逸。标,标格,风范。显;道丧时昏,则忠贞note-name:忠贞3忠贞:忠诚坚贞。《春秋左传·僖公九年》:“(荀息曰)公家之利知无不为,忠也;送往事居耦俱无猜,贞也。”之义彰。故有洗耳note-name:洗耳4洗耳:许由事。皇甫谧《#guoxue666-com;士传·许由》:“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”投渊:指务光事。相传汤要让天下给卞随、务光,二#-666aa;不受,务光投渊而死。事见《战国策·秦策》《庄子·让王》《史记·伯夷列传》等。投渊,以振玄邈note-name:玄邈5玄邈:#guoxue666-com;尚清远。之风;亦有note-name:秉6秉:操持。《诗经·鄘风·定之方中》:“匪直也#-666aa;,秉心塞渊。”迹:指“太朴既亏”“道丧时昏”。心矫迹,以note-name:敦7敦:厚。在三之节:李善注引《国语·晋语》:“晋武公伐翼,杀哀侯,止栾子曰:‘苟无死矣,吾令子为上卿。’辞曰:‘臣闻之,#-666aa;生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。’”韦昭注:“三,君、父、师也。”在三之节。是故上代之君莫不崇重斯轨,所以note-name:笃8笃:笃厚。训:规范,准则。俗训民,静一流竞。伏惟大晋应符御世,运无常通,时有屯蹇note-name:屯蹇9屯蹇:《周易》二卦名。皆是艰难困苦之意。后称挫折、不顺利为屯蹇。神州note-name:神州10神州:此指洛阳。丘墟,三方note-name:三方11三方:晋据江南,其余诸处皆为贼虏所据,故云。圮(pǐ)裂:#-666dd;裂。圮裂。兔罝绝响于中林,白驹无闻于空谷note-name:“兔罝”二句12“兔罝”二句:“兔罝(jū)”二句,是喻贤#-666aa;退居山林。《诗经·周南·兔罝》:“肃肃兔罝,施于中林。”兔罝,捕兔的网。绝响,乐调中断或散失,后泛称不可再见的流风余韵。又,《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”空谷,深谷。,斯有识note-name:有识13有识:有识之士。之所悼心,大雅note-name:大雅14大雅:指才德#guoxue666-com;尚的#-666aa;之所叹息者也。

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【翻译】

臣听说过,大道已经毁弃的时候,则#guoxue666-com;尚的风范就显露出来;昏乱无道的时候,则忠贞的道理就更彰明。因此,有许由洗耳、务光投渊,以振起高尚清远的风气;也有#-666aa;诚心矫正不良世风,以纯厚君、父、师三者的节操。所以,前代君王无不崇尚重视这种高尚的风气,并用来笃厚民俗,规范道德,停止争逐奔竞。臣想,大晋虽是应符瑞之验而控制天下,但命运并无常通之理,时常会有挫折险难,因而出现了#-666nn;州荒残、三方#-666dd;裂的局面。于是,贤士隐居林中,与世隔绝;贤者隐居空谷,杳然无闻。这正是有识之士所伤心的,大雅君子所叹息的。

原文翻译

臣闻太朴既亏,则高尚之标显;道丧时昏,则忠贞之义彰。故有洗耳投渊,以振玄邈之风;亦有秉心矫迹,以敦在三之节。是故上代之君莫不崇重斯轨,所以笃俗训民,静一流竞。伏惟大晋应符御世,运无常通,时有屯蹇,神州丘墟,三方圮裂。兔罝绝响于中林,白驹无闻于空谷,斯有识之所悼心,大雅之所叹息者也。

臣听说过,大道已经毁弃的时候,则#guoxue666-com;尚的风范就显露出来;昏乱无道的时候,则忠贞的道理就更彰明。因此,有许由洗耳、务光投渊,以振起高尚清远的风气;也有#-666aa;诚心矫正不良世风,以纯厚君、父、师三者的节操。所以,前代君王无不崇尚重视这种高尚的风气,并用来笃厚民俗,规范道德,停止争逐奔竞。臣想,大晋虽是应符瑞之验而控制天下,但命运并无常通之理,时常会有挫折险难,因而出现了#-666nn;州荒残、三方#-666dd;裂的局面。于是,贤士隐居林中,与世隔绝;贤者隐居空谷,杳然无闻。这正是有识之士所伤心的,大雅君子所叹息的。

【原文注释】

〔1〕太朴:即大朴,大道。

〔2〕高尚之标#guoxue666-com;尚的风范。此指隐逸。标,标格,风范。

〔3〕忠贞:忠诚坚贞。《春秋左传·僖公九年》:“(荀息曰)公家之利知无不为,忠也;送往事居耦俱无猜,贞也。”

〔4〕洗耳:许由事。皇甫谧《#guoxue666-com;士传·许由》:“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”投渊:指务光事。相传汤要让天下给卞随、务光,二#-666aa;不受,务光投渊而死。事见《战国策·秦策》《庄子·让王》《史记·伯夷列传》等。»

〔5〕玄邈#guoxue666-com;尚清远。

〔6〕:操持。《诗经·鄘风·定之方中》:“匪直也#-666aa;,秉心塞渊。”迹:指“太朴既亏”“道丧时昏”。

〔7〕:厚。在三之节:李善注引《国语·晋语》:“晋武公伐翼,杀哀侯,止栾子曰:‘苟无死矣,吾令子为上卿。’辞曰:‘臣闻之,#-666aa;生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。’”韦昭注:“三,君、父、师也。”

〔8〕:笃厚。训:规范,准则。

〔9〕屯蹇:《周易》二卦名。皆是艰难困苦之意。后称挫折、不顺利为屯蹇。»

〔10〕神州:此指洛阳。»

〔11〕三方:晋据江南,其余诸处皆为贼虏所据,故云。圮(pǐ)裂:#-666dd;裂。

〔12〕“兔罝”二句:“兔罝(jū)”二句,是喻贤#-666aa;退居山林。《诗经·周南·兔罝》:“肃肃兔罝,施于中林。”兔罝,捕兔的网。绝响,乐调中断或散失,后泛称不可再见的流风余韵。又,《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”空谷,深谷。

〔13〕有识:有识之士。»

〔14〕大雅:指才德#guoxue666-com;尚的#-666aa;»