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虽皋、夔、衡、旦密勿之辅,比兹褊矣。是以高、光二圣,宸居其域,时至气动,乃龙见渊跃,拊翼而未举,则威灵纷纭,海内云蒸,雷动电熛。胡缢莽分,尚不莅其诛。然后钦若上下,恭揖群后,正位度宗。有于德不台渊穆之让,靡号师矢敦奋?之容,盖以膺当天之正统,受克让之归运。蓄炎上之烈精,蕴孔佐之弘陈云尔。洋洋乎若德!帝者之上仪,诰誓所不及已。原文解释

【原文】

皋、夔、衡、旦note-name:皋、夔、衡、旦1皋、夔、衡、旦:皋、夔(kuí)、衡、旦,李善注:“谓皋陶、后夔、阿衡、周旦也。”皋陶,也称咎繇。传说舜之臣,掌刑狱之事。后夔,传说舜时乐官。阿衡,指伊尹,商汤之臣。周旦,即周公,姬旦。周文王子,辅助武王灭纣,建周王朝,封于鲁。武王死,成王年幼,周公摄政。密勿:勤勉努力。密勿之辅,比note-name:兹2兹:蔡邕注:“兹,孔子也。”褊(biǎn):狭小。褊矣。是以高、光二圣note-name:高、光二圣3高、光二圣:指汉#guoxue666-com;祖刘邦、汉光武帝刘秀。宸居note-name:宸居4宸居:宸(chén)居,北辰所居,因以指帝王的居处。北极星所在为宸,古代认为北极星是最尊之星,为众星所拱,因此比喻帝位。其域,时至气动,乃龙见渊跃note-name:龙见渊跃5龙见渊跃:李善注:“《易》曰:‘见龙在田,或跃在渊。’”拊翼note-name:拊翼6拊翼:击拍翅膀。比喻将要奋起。而未举,则威灵note-name:威灵7威灵:声威。纷纭:盛多貌。纷纭,海内云蒸,雷动电note-name:熛8熛:熛(biāo),闪动。胡缢note-name:胡缢9胡缢:胡,秦始皇之子胡亥,自缢而死。莽#-666dd;:莽,王莽。李善注:“《史记》曰:始皇崩,赵#guoxue666-com;立子胡亥为太子,袭位为二世皇帝。后陈胜等反,赵高乃使阎乐诛二世,二世自杀。《汉书》曰:王莽地黄四年十月,汉兵从宣平城门入城中。少年朱弟等恐见掳掠,私烧其室门,呼曰:‘虏王莽,何不出来降!’莽避火之渐台,众兵上台,商#-666aa;杜吴杀莽,#-666kk;人裂莽尸。”莽分,尚不莅其诛note-name:尚不莅其诛10尚不莅其诛:蔡邕注:“言二祖即位,胡亥、王莽皆先已诛,天之所为先除也。”莅,临,到。。然后钦若note-name:钦若11钦若:敬顺。上下:天地。上下,恭揖群后note-name:群后12群后:诸侯。,正位度宗note-name:度宗13度宗:蔡邕注:“度,居也。宗,尊也。言二主既除乱,诸侯推而尊之。然后敬顺天地,恭揖诸侯,正位居尊也。”。有于德不note-name:台14台:李善注引韦昭曰:古文“台”为“嗣”。嗣,继承,接续。渊穆:蔡邕注:“深美之辞也。”渊穆之让,靡号师矢敦奋?之容note-name:靡号师矢敦奋?之容15靡号师矢敦奋?之容:李善注:“言汉取天下,无名号,师众陈兵,诰誓劝勉,秉旄奋麾之容。”矢敦,蔡邕注:“矢,陈也。敦,勉也。”?,与“麾(huī)”音义同。,盖以note-name:膺16膺:受,当。正统:旧称一系相承,统一全国的封建王朝为正统。当天之正统,受克让note-name:克让17克让:克制、谦让。归运:指上文“天乃归#-666ii;元首,将授汉刘”的气数。之归运。note-name:蓄18蓄:聚。炎上:指火。蔡邕注:“谓火,汉之德也。”古#-666aa;认为天有五行之序,汉据火德。烈:火势猛。炎上之烈精,蕴孔佐note-name:孔佐19孔佐:李善注:“即孔子也。能表相祖宗,故曰佐。”弘:弘大。陈:述说。之弘陈云尔。洋洋note-name:洋洋20洋洋:美盛貌。乎若德!帝者之上仪note-name:上仪21上仪:最#guoxue666-com;的法则。诰誓note-name:诰誓22诰誓:诰,告诫之文。这里指《尚书》的《康诰》《酒诰》等。誓,告诫将士或相互约束的言辞,如《尚书》的《汤誓》《甘誓》等。所不及已。

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【翻译】

虽然前代圣贤如皋陶、后夔、伊尹、周公旦等#-666aa;勤勉努力的辅政,他们的#-666ii;绩比起孔子来都还小。因此#guoxue666-com;祖和光武帝两位圣主能像北极星一样,处在受到众星拱卫的位置,天命既至,他们的灵气开始发动,就如潜伏着的龙,准备从深渊中跃出,又像拍击着翅膀欲飞,声威振动,其势十#-666dd;盛大,如四海之内云蒸雾腾,雷鸣电闪。胡亥吓得自杀,王莽身首#-666dd;离,等不到两位圣主亲自来诛伐。这样他们才敬顺天地,会集诸侯,决定位置而登上天子的尊位。二祖初即位时,都有认为自己仁德不能继承帝位的谦逊辞让,他们取天下时,没有号令将士陈列誓师,奋击指挥的容貌,因而大汉承受天命是一系相承的,得到了尧克制谦让的福运。大汉积聚着炎炎向上的火德,蕴藏着孔子伟大的论著。像这样的仁德多么美啊!这是作为帝王的最高法则,就是《尚书》中的诰、誓那些文章也比不上。

原文翻译

虽皋、夔、衡、旦密勿之辅,比兹褊矣。是以高、光二圣,宸居其域,时至气动,乃龙见渊跃,拊翼而未举,则威灵纷纭,海内云蒸,雷动电熛。胡缢莽分,尚不莅其诛。然后钦若上下,恭揖群后,正位度宗。有于德不台渊穆之让,靡号师矢敦奋?之容,盖以膺当天之正统,受克让之归运。蓄炎上之烈精,蕴孔佐之弘陈云尔。洋洋乎若德!帝者之上仪,诰誓所不及已。

虽然前代圣贤如皋陶、后夔、伊尹、周公旦等#-666aa;勤勉努力的辅政,他们的#-666ii;绩比起孔子来都还小。因此#guoxue666-com;祖和光武帝两位圣主能像北极星一样,处在受到众星拱卫的位置,天命既至,他们的灵气开始发动,就如潜伏着的龙,准备从深渊中跃出,又像拍击着翅膀欲飞,声威振动,其势十#-666dd;盛大,如四海之内云蒸雾腾,雷鸣电闪。胡亥吓得自杀,王莽身首#-666dd;离,等不到两位圣主亲自来诛伐。这样他们才敬顺天地,会集诸侯,决定位置而登上天子的尊位。二祖初即位时,都有认为自己仁德不能继承帝位的谦逊辞让,他们取天下时,没有号令将士陈列誓师,奋击指挥的容貌,因而大汉承受天命是一系相承的,得到了尧克制谦让的福运。大汉积聚着炎炎向上的火德,蕴藏着孔子伟大的论著。像这样的仁德多么美啊!这是作为帝王的最高法则,就是《尚书》中的诰、誓那些文章也比不上。

【原文注释】

〔1〕皋、夔、衡、旦:皋、夔(kuí)、衡、旦,李善注:“谓皋陶、后夔、阿衡、周旦也。”皋陶,也称咎繇。传说舜之臣,掌刑狱之事。后夔,传说舜时乐官。阿衡,指伊尹,商汤之臣。周旦,即周公,姬旦。周文王子,辅助武王灭纣,建周王朝,封于鲁。武王死,成王年幼,周公摄政。密勿:勤勉努力。

〔2〕:蔡邕注:“兹,孔子也。”褊(biǎn):狭小。

〔3〕高、光二圣:指汉#guoxue666-com;祖刘邦、汉光武帝刘秀。

〔4〕宸居:宸(chén)居,北辰所居,因以指帝王的居处。北极星所在为宸,古代认为北极星是最尊之星,为众星所拱,因此比喻帝位。»

〔5〕龙见渊跃:李善注:“《易》曰:‘见龙在田,或跃在渊。’”

〔6〕拊翼:击拍翅膀。比喻将要奋起。»

〔7〕威灵:声威。纷纭:盛多貌。»

〔8〕:熛(biāo),闪动。

〔9〕胡缢:胡,秦始皇之子胡亥,自缢而死。莽#-666dd;:莽,王莽。李善注:“《史记》曰:始皇崩,赵#guoxue666-com;立子胡亥为太子,袭位为二世皇帝。后陈胜等反,赵高乃使阎乐诛二世,二世自杀。《汉书》曰:王莽地黄四年十月,汉兵从宣平城门入城中。少年朱弟等恐见掳掠,私烧其室门,呼曰:‘虏王莽,何不出来降!’莽避火之渐台,众兵上台,商#-666aa;杜吴杀莽,#-666kk;人裂莽尸。”

〔10〕尚不莅其诛:蔡邕注:“言二祖即位,胡亥、王莽皆先已诛,天之所为先除也。”莅,临,到。

〔11〕钦若:敬顺。上下:天地。»

〔12〕群后:诸侯。»

〔13〕度宗:蔡邕注:“度,居也。宗,尊也。言二主既除乱,诸侯推而尊之。然后敬顺天地,恭揖诸侯,正位居尊也。”

〔14〕:李善注引韦昭曰:古文“台”为“嗣”。嗣,继承,接续。渊穆:蔡邕注:“深美之辞也。”

〔15〕靡号师矢敦奋?之容:李善注:“言汉取天下,无名号,师众陈兵,诰誓劝勉,秉旄奋麾之容。”矢敦,蔡邕注:“矢,陈也。敦,勉也。”?,与“麾(huī)”音义同。

〔16〕:受,当。正统:旧称一系相承,统一全国的封建王朝为正统。

〔17〕克让:克制、谦让。归运:指上文“天乃归#-666ii;元首,将授汉刘”的气数。»

〔18〕:聚。炎上:指火。蔡邕注:“谓火,汉之德也。”古#-666aa;认为天有五行之序,汉据火德。烈:火势猛。

〔19〕孔佐:李善注:“即孔子也。能表相祖宗,故曰佐。”弘:弘大。陈:述说。

〔20〕洋洋:美盛貌。»

〔21〕上仪:最#guoxue666-com;的法则。

〔22〕诰誓:诰,告诫之文。这里指《尚书》的《康诰》《酒诰》等。誓,告诫将士或相互约束的言辞,如《尚书》的《汤誓》《甘誓》等。