【原文】

武皇帝嗣位¹嗣位：继位。，进封竟陵郡王，食邑加千户。复授使持节、都督南徐兖二州诸军事、镇北将军、南徐州刺史。迁使持节、侍中²侍中：官名。负责侍从天子，应对顾问。北兖：即兖州（今属山东）。、都督南兖徐北兖青冀五州诸军事、征北将军、南兖州刺史。兖徐接壤，素³素：平素，一向。渐：逐渐。河润：言恩泽及#-666aa;，如河水之浸润土地。后用以比喻施恩于人。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”渐河润。未及下车⁴下车：到任。，仁声⁵仁声：本指古代乐曲《雅》《颂》的演奏声。此指仁义的名声。洽：传遍。先洽。玉关⁶玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌西北。这里泛指边关。靖：止息。柝（tuò）：巡夜打更用的梆子。靖柝，北门⁷北门：比喻北方的重镇。寝：止息。扃（jiōng）：从外面关门的门闩。寝扃。朝旨⁸朝旨：朝廷的旨意、意见。董司：指封疆大吏之职。董，督察。司，主持，掌管。岳牧：相传尧舜时有四岳、十二州牧#-666dd;管政务和方国诸侯，#-666ff;称岳牧。后用作封疆大吏的泛称。以董司岳牧，敷兴⁹敷兴：传布，推广。邦教：国家的教化。邦教。方任¹⁰方任：一方的重任。指南兖州刺史之职。虽重，比此¹¹此：指兴教化。为轻。征¹²征：召。护军将军，兼司徒¹³司徒：官名。主管教化。东汉时为“三公”之一。，侍中如故。又授车骑将军¹⁴车骑将军：#guoxue666-com;级武官名。，兼司徒，侍中如故。即授司徒，侍中又如故。上穆¹⁵穆：和睦。三能：星名。即三台。位北斗星下，#-666dd;上台、中台、下台，#-666cc;六颗，两两相对。古以之象征#-666aa;事。三能，下敷¹⁶敷：传布。五典：即五教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种封建伦理道德。五典。辟¹⁷辟：开。玄闱：即玄门，玄妙之法门，谓佛教。《资持记上》：“佛法深妙，有信得入，故曰玄门。”闱，宫中小门。阐化：开创教化。据《南齐书·竟陵文宣王子良传》，萧子良于永明五年（487）正式授予司徒职务后，“招致名僧，讲语佛法，造经呗新声”，以致形成了“道俗之盛，江左未有”的局面。其崇佛的目的，是为了劝化#-666aa;民“向善”，以巩固其贵族的统治，故云“阐化”。玄闱以阐化，寝鸣钟¹⁸寝鸣钟：谓息其击钟鼎食之盛，以崇尚节俭之道。寝，止息。鸣钟，即鸣钟而食。古代富贵之家，列鼎而食，食时击钟奏乐。张衡《西京赋》：“若夫翁伯浊质张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加。”体国：治理国家。以体国。翼亮¹⁹翼亮：辅佐光大。孝治：以孝治天下。孝治，缉熙²⁰缉熙：光明。中教：中正平和的教化。中教。夺金²¹夺金：这里泛指偷窃者。《吕氏春秋·先识览》：“齐#-666aa;有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之。问曰：‘人皆在焉，子攫人之金，何故？’对吏曰：‘殊不见人，徒见金耳。’”耻讼：以诉讼见官为羞耻。即偷窃者皆有羞耻自束之心。耻讼，蹊田²²蹊田：践踏农田。李善注引《左氏传》：“申叔时谓楚子曰：‘牵牛以蹊#-666aa;之田，而夺之牛，牵牛以蹊者，信有罪矣。而夺之牛，罚以重矣。’”自嘿（mò）：自己闭口不说话。谓有羞愧之心。嘿，同“默”。自嘿。不雕其朴²³朴：质朴。，用²⁴用：以。晦其明：遮蔽其光明。晦其明。声化²⁵声化：声威教化。伦：条理，顺序。之有伦，繄²⁶繄：繄（yì），语助词。公是赖。庠序²⁷庠序：庠（xiáng）序，古代地方学校。这里泛指学校。《汉书·儒林传》：“殷曰庠，周曰序。”肇兴：开始兴办。肇兴，仪形²⁸仪形：法式，模范。此谓以榜样教育国胄。国胄：王侯子弟。这里泛指王侯及公卿大夫子弟。国胄。师氏²⁹师氏：官名。掌管教育贵族子弟。之选，允³⁰允：用以。#-666aa;范：人之模范。李善注引《法言》：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”师人范。以本官³¹本官：原已担任的官职。指司徒、侍中。领：兼任。国子祭酒：学官名。掌领太学、国子学及国子监所属各学。领国子祭酒，固辞³²固辞：一再推辞。拜：授官。不拜。八座³³八座：封建王朝的#guoxue666-com;级官员。据《宋书·百官志》，南朝时以吏部尚书、祠部尚书、度支尚书、都官尚书、五兵尚书#-666cc;五尚书和左、右二仆射、一尚书令为八座。启：设置。尚书机构魏晋以后发展迅速，但仍时有增损，据《南齐书·百官志》，尚书台还曾“无令，左仆射为台主，与令同”，这时八座或始设齐全，故云“启”。初启，以公补³⁴补：委任。尚书令：中央执行政务的总机关尚书台长官，负责全面工作。尚书令。式³⁵式：用。是：这。敷奏：陈述奏进。这里指主管章奏文书之事。是敷奏，百揆³⁶百揆：百揆（kuí），管理百事。时序：时间的先后。谓把各种事情处理得井井有条。时序。夫国家³⁷国家：国与家。道：事理。指关于国与家之间关系的事理。之道，互为公私³⁸互为公私：萧子良之父为皇帝，其父既代表国，也代表家，公中有私，私中有公，故云。。君亲之义³⁹义：道理。，递⁴⁰递：交替。指以皇帝看待萧颐时则“犯”，以父亲看待萧颐时则“隐”。隐：谓不称扬其过。犯：谓犯颜而谏。《礼记·檀弓》：“事亲有隐而无犯……事君有犯而无隐。”为隐犯。公二极⁴¹二极：两端。指君亲。一致：谓忠孝#-666ff;一。一致，爱⁴²爱：谓事亲。敬：谓事君。《孝经·士章》：“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。”同归：谓同归君亲。敬同归。亮诚⁴³亮诚：诚信，尽忠职守。尽规：尽心尽力为帝王谋划。规，谋划。尽规，谋猷⁴⁴谋猷：谋猷（yóu），计谋。弘远：博大深远。弘远矣。又授使持节、都督扬州诸军事、扬州刺史，本官悉如故。旧惟淮⁴⁵淮：淮河。海：指黄海。扬州在淮河与黄海之间。海，今则神牧⁴⁶神牧：即刺史。此谓其治理如#-666nn;。州官称牧。。编户⁴⁷编户：编入户籍的平民。即指境内居民。殷阜：富实。殷阜，萌俗⁴⁸萌俗：民众。萌，通“氓”，百姓，黎民。繁滋：繁衍。这里为众多之意。繁滋。不言之化⁴⁹不言之化：意指无为而治，使民自化。《庄子·知北游》：“夫知者不言，言者不知，故圣#-666aa;行不言之教。”，若⁵⁰若：如。门到户说：挨家挨户地说教。李善注引《孝经》曰：“‘君子之教以孝，非家至而日见之。’郑玄曰：‘非门到户至而日见之。’”门到户说矣。顷之⁵¹顷之：不久。，解尚书令，改授中书监⁵²中书监：中书省的长官。中书省为文书处理机关，因掌管机要，接近皇帝，地位比尚书省更为重要。，余悉如故。献纳⁵³献纳：建言以供采纳。枢机：朝廷的机要部门或职位。此指中书监之职。枢机，丝纶⁵⁴丝纶：丝纶（lún），帝王诏书。这里指为帝王起草的诏书。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔颖达疏：“王言初出微细如丝，及其出行于外，言更渐大如似纶也。”允缉：真实和美。允，信。缉，和。允缉。