【原文】

昔炎精¹炎精：赤帝之精。古#-666aa;认为汉以火德兴，故称炎精。幽昧，历数²历数：《论语·尧曰》：“尧曰：‘咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。’”朱熹注：“历数，帝王相继之次第，犹岁时节气之先后也。”按，历数，犹言气运。将终；桓、灵³桓、灵：指东汉后期的桓帝与灵帝，皆为昏君。失德，灾衅⁴衅：事端。并兴。豺狼抗爪牙之毒⁵豺狼抗爪牙之毒：言#-666kk;阀混战犹如豺狼肆其爪牙之毒。抗，举。这里引申为放肆。，生人⁶生人：生民。荼炭：即涂炭，指泥淖炭火。比喻极端困苦的境地。李善注：“荼与涂通用。”陷荼炭之艰。于是九州绝贯，皇纲⁷皇纲：指天子治理天下的纲纪。纽：扣结，连结。解纽；四海萧条，非复汉有。太祖⁸太祖：指曹操。运：符运。李善注引宋均曰：“运，箓（符命）运也。”承运，神武应期，征讨暴乱，克宁区夏⁹区夏：诸夏。旧指中原、中国。《尚书·康诰》：“用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土。”，协建灵符¹⁰灵符：灵验的符命。曹植《大魏篇》曰：“大魏应灵符，天禄方甫始。”，天命既集¹¹天命既集：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。”朱熹《诗集传》：“集，就。”，遂廓¹²廓：扩展。洪基：洪大的基业。洪基，奄有¹³奄有：包有，尽有。《诗经·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”魏域。土则神州¹⁴神州：中国的异称。中岳：指五岳之中。嵩山为中岳，属魏地，位居五岳之中。中岳，器则九鼎¹⁵九鼎：相传为夏禹所铸造，后又为商、周所保存。是各王朝珍视的重器，成为皇权的象征。犹存。世载淑¹⁶淑：善。美，重光¹⁷重光：指日与月。旧时多用以谀称帝王#-666ii;德的前后相继。《尚书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”孙星衍疏：“言文、武化成之德，比于日月也。”相袭，固知四隩¹⁸四隩：四隩（ào），本指四方可居之地。《尚书·禹贡》：“九州攸同，四隩既宅。”后引申指四方诸侯。同：会同。古代诸侯朝见天子的统称。之攸同，天下之壮观也。