宾戏主人曰:“盖闻圣人有一定之论,烈士有不易之分,亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得后身而特盛,功不得背时而独彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。由此言之,取舍者昔人之上务,著作者前列之余事耳。今吾子幸游帝王之世,躬带绂冕之服,浮英华,湛道德, 龙虎之文旧矣。卒不能摅首尾,奋翼鳞,振拔洿涂,跨腾风云,使见之者影骇,闻之者响震,徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根,独摅意乎宇宙之外,锐思于毫芒之内,潜神默记, 以年岁。然而器不贾于当己,用不效于一世,虽驰辩如涛波,摛藻如春华,犹无益于殿最也。意者且运朝夕之策,定合会之计,使存有显号,亡有美谥,不亦优乎?”主人逌尔而笑曰:“若宾之言,所谓见世利之华,暗道德之实,守窔奥之荧烛,未仰天庭而睹白日也!曩者王涂芜秽,周失其驭,侯伯方轨,战国横骛,于是七雄虓阚,分裂诸夏,龙战虎争。游说之徒,风飑电激,并起而救之。其余猋飞景附,霅煜其间者,盖不可胜载。当此之时,搦朽摩钝,铅刀皆能一断,是故鲁连飞一矢而蹶千金,虞卿以顾眄而捐相印。夫啾发投曲,感耳之声;合之律度,淫 而不可听者,非《韶》《夏》之乐也。因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。及至从人合之,衡人散之,亡命漂说,羁旅骋辞,商鞅挟三术以钻孝公,李斯奋时务而要始皇,彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势,据徼乘邪,以求一日之富贵。朝为荣华,夕为憔悴,福不盈眦,祸溢于世。凶人且以自悔,况吉士而是赖乎!且功不可以虚成,名不可以伪立,韩设辨以激君,吕行诈以贾国。《说难》既遒,原文解释
【原文】
宾戏主人曰:“盖闻圣人1圣人:指庖羲、尧、舜、文王、周公、孔子等。一定:不容改易。论:道论。有一定之论,烈士
2烈士:有志之士。此指许由、巢父、伯成、子#guoxue666-com;、夷齐、吴札。#-666dd;:决心。有不易之分,亦云名而已
3亦云名而已:唯贵得名。矣。故太上有立德,其次有立功
4“故太上”二句:《春秋左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立#-666ii;,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”太上,指上古有道之时。立德、立功,树德、建功。。夫德不得后身而特盛,功不得背时而独彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑
5栖栖遑遑:不安居之意,忧时之不济。,孔席不暖,墨突不黔
6“孔席”二句:言孔、墨周游列国,急欲推行其道,每至一处,灶突未黑,座席未暖,又急急他去,不暇安居。墨突不黔,言不暇馔食,故不黑也。黔,黑。。由此言之,取舍
7取舍:取者,施行道德。舍者,守静无为。按下文既言上务,取舍为偏正结构,当指取而非舍也。者昔人之上务,著作
8著作:述作文史。前列:指前贤。余事:《论语·学而》:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”谓著作乃是前贤行后之事。者前列之余事耳。今吾子
9吾子:宾谓主#-666aa;。幸游帝王之世,躬
10躬:亲身。带:大带,官饰。绂(fú)冕:#guoxue666-com;官显位之冠冕。带绂冕之服,浮英华
11英华:草木之美,以喻帝德。,湛道德,
龙虎之文旧矣
12注解[12]:[img alt="生僻字_古文自编5047号"]/pic/texts/xw6ww-v0cu.png[/img](mǎn)龙虎之文旧矣:言文章之盛久矣。[img alt="生僻字_古文自编5048号"]/pic/texts/xw6ww-v0c8.png[/img],覆盖。龙虎之文,言文采彪炳。旧,久。。卒不能摅
13摅:摅(shū),舒展。首尾,奋翼鳞
14翼鳞:谓飞龙。,振拔洿涂
15洿涂:洿(wū)涂,污泥。洿,停水。涂,泥。,跨腾风云,使见之者影骇,闻之者响震,徒乐枕经籍书
16枕经籍书:枕经典而卧,铺《诗》《书》而居。籍,通“藉”,坐卧其上。,纡
17纡:屈。衡门:以草木为门,贫贱者所居。体衡门,上无所蒂,下无所根
18“上无”二句:上下皆无根蒂,谓无援助。,独摅意乎宇宙之外,锐思于毫芒之内
19“独摅意”二句:言造制文史则舒意于天地之外,精思细小之内,以成其文章。摅意,抒写其意。锐,精。毫芒,细小。,潜神默记,
以年岁
20“潜神”二句:谓常用#-666nn;思潜默记事,以终年岁也。潜神,用心思。[img alt="生僻字_古文自编5049号"]/pic/texts/xw6ww-v0cz.png[/img](gèn),竟。。然而器不贾
21贾:卖。于当己,用不效
22效:呈现。于一世,虽驰辩如涛波,摛
23摛:摛(chī),发。藻:文。藻如春华,犹无益于殿
24殿:后。最:先。最也。意者
25意者:料想。朝夕之策:言顷刻间可致富贵之策。朝夕,言疾。且运朝夕之策,定合会之计
26合会之计:符#-666ff;可期富贵之计。,使存有显号,亡有美谥
27美谥:死后的美好称号。此数句谓宾劝主#-666aa;且为权宜之计策,以取富贵。,不亦优乎?”主人逌
28逌:逌(yóu),笑貌。尔而笑曰:“若宾之言,所谓见世利之华,暗道德之实,守窔奥
29窔奥:窔(yào)奥,室之东南隅曰窔,西南隅曰奥。喻深奥之处。此主#-666aa;谓宾,言其见幽深之小光,未仰天见白日之光。之荧烛,未仰天庭而睹白日也!曩者王涂
30王涂:王道。芜秽:凋败。芜秽,周
31周:周朝,周天子。驭:理。失其驭,侯伯方轨,战国横骛
32“侯伯”二句:谓诸侯并其车辙,七国争强。方,并。横骛,乱走。,于是七雄
33七雄:指秦、楚、齐、赵、燕、韩、魏七国。虓阚(xiāo hǎn):虎暴怒哮吼的样子。虓阚,分裂诸夏
34诸夏:中国。,龙战虎争
35龙战虎争:此指群雄相角逐。。游说之徒,风飑电激
36风飑电激:风飑(páo)电激,喻口辩疾急,若风暴、闪电然。飑,风暴。,并起而救之
37救之:指救诸侯之危。。其余
38其余:指史传所不记之游说之徒。猋飞景附:言游说者之辩词。猋,通“熛”,火飞。景附,犹影之附形。猋飞景附,霅煜
39霅煜:霅煜(zhá yù),光明貌。其间者,盖不可胜载。当此之时,搦朽摩钝,铅刀皆能一断
40“搦朽”二句:言当此之时,不才者皆亦激励以求一逞,如铅锡之刀祈能一断割也。盖乱世易为才。搦,执。朽,钝。,是故鲁连飞一矢而蹶千金
41鲁连飞一矢而蹶千金:鲁连飞一矢而蹶(jué)千金,鲁连,齐国#-666aa;。齐围燕,燕将保于聊城。鲁连系帛书于矢,射与之,为陈利害。燕将得之,泣而自杀。讥切魏新垣衍,使不尊秦为帝。秦时围邯郸,为却五十里,赵遂以安。赵王以千金为鲁连寿,不受。蹶,拒。,虞卿以顾眄而捐相印
42虞卿以顾眄而捐相印:魏齐为秦所购,迫急走赵,赵相虞卿与齐有故,然悯其穷,于是解相印,间行与奔魏公子无忌。顾眄,回视。捐,弃。。夫啾发
43啾发:啾(jiū)发,啾啾小声而发。投曲:趋#-666ff;屈曲。投曲,感耳
44感耳:动应众庶之耳。之声;合之律度,淫
而不可听者
45注解[45]:#-666gg;[img alt="生僻字_古文自编5050号"]/pic/texts/xw6ww-v0v0.png[/img](wā):不正之声。,非《韶》
46《韶》:舜乐名。《夏》:禹乐名。《夏》之乐也。因势合变
47因势合变:因于时势,#-666ff;于变通。,遇时之容
48遇时之容:遇于时会。,风移俗易,乖迕而不可通者
49不可通者:犹言不可通于道者。,非君子之法也。及至从人合之,衡人散之
50“及至”二句:从(zòng)#-666aa;#-666ff;之,主张合纵之人。此指苏秦。衡人散之,主张连横之人。此指张仪。合、散,助六国为合,助秦为散。,亡命
51亡命:弃君命而外游者。漂说:浮诡之言。漂说,羁旅
52羁旅:客游不得志。骋辞:驰辩之说。漂说、骋辞,皆欲感动于#-666aa;君者也。骋辞,商鞅挟
53挟:拥有。三术:谓帝道、王道、霸道。商君说秦孝公用以三术,孝公用其霸术。钻:必入之义。三术以钻孝公,李斯奋
54奋:发。时务:谓六国更相攻伐,争为雄霸之务。要:致。谓致始皇为强暴之法。时务而要始皇,彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势
55“彼皆”二句:意谓商鞅、李斯适遇动乱之际。彼,指商鞅、李斯辈。蹑,蹈。风尘、颠沛,皆危乱也。,据徼乘邪
56据徼乘邪:据徼倖,乘邪险。,以求一日之富贵
57一日之富贵:此指短暂、眼前之富贵。。朝为荣华,夕为憔悴
58“朝为”二句:言荣华富贵之短暂。憔悴,枯槁焦黄之颜面。此处指落魄潦倒。,福不盈眦
59不盈眦:不盈眦(zì),不满眼眶。言福不久。,祸溢于世。凶人
60凶人:指商鞅、李斯辈。自悔:《史记·商君列传》曰:“商君喟然叹曰:‘嗟乎,为法之弊,一至此哉!’”又,《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免,岂可得乎?’”此为凶#-666aa;自悔之言。且以自悔,况吉士
61吉士:班固自托之词。是赖:即赖是。而是赖乎!且功不可以虚成,名不可以伪立,韩
62韩:韩非。设辨以激君:韩非设辩说,以激发秦始皇。设辨以激君,吕
63吕:吕不韦。行诈以贾国:吕不韦立秦昭王之子子楚。子楚为质于赵,不韦以为奇货可居。乃谓之曰“吾能大子之门”云云。贾,卖。行诈以贾国。《说难》既遒,其身乃囚
64“《说难》”二句:韩非作《说难》之书,欲以为天下法式,上书既终,而为李斯所嫉,乃囚而死。遒,终。;秦货既贵,厥宗亦坠
65“秦货”二句:《史记·吕不韦列传》记载,秦昭王子子楚,质于赵。吕不韦贾邯郸,见曰:“此奇货可居。”乃以五百金与子楚,以五百金买奇物玩好,而游秦,献华阳夫#-666aa;,立子楚为嫡嗣。秦王薨,子楚代立为庄襄王,以不韦为丞相。后吕不韦饮鸩而死,故云厥宗亦坠。。是以仲尼抗浮云之志
66仲尼抗浮云之志:《论语·述而》:“子曰:‘不义而富且贵,于我如浮云。’”抗,举。,孟轲养浩然之气
67孟轲养浩然之气:《孟子·公孙丑》:“孟子曰:‘我善养吾浩然之气。’”。彼岂乐为迂阔哉
68彼岂乐为迂阔哉:言孔、孟岂乐为迂阔、富贵之事。彼,指孔、孟。迂阔,不切实际,迂腐而不知变化。,道不可以弍也
69道不可以弍也:为#-666aa;之道不可弍行也。。

【翻译】
客戏嘲主#-666aa;说:“曾听说圣#-666aa;有不容改易的道论,贤士有一成不变的决心,这只是为了追求名声好听罢了。上古之世有首先立德、其次立#-666ii;之说。德与身同在,不可能在#-666aa;的身后特别贵盛;#-666ii;是为了社会,不可能离开所处社会而特别显赫。所以圣贤之人治理天下,忧国忧民,惶惶不安,孔子坐不到席暖、墨子等不得充饥,便要离去。由此看来,有所作为是古人的最佳选择,著书立说是前贤的公余闲事。现在您先生有幸而生于帝王之世,穿戴着褒衣博带,出入于道德之林,优游于仁义之途,龙纹虎斑,文章彪炳,由来已经很久了。然而还是不能舒展头尾,振翅#guoxue666-com;飞,自拔于污泥之中,飞腾于青云之上,使见到你的人望风而惊,闻声而惧,一味耽乐于经史书籍之中,屈身于蓬门陋室之内,上无依傍,下无根蒂,只是自己想象于天地之外,研思于毫芒之内,凝#-666nn;默想,消磨岁月。然而,器皿的用处在于一时,人的作为也只有一世,纵然口若悬河,文如丽藻,也不会永远派得上用场的啊!料想起来,运策于朝夕,定计于一时,使人活着有美誉,死后有佳谥,不是你最理想的追求了吗?”主人莞尔一笑,说:“如果像你所说,真所谓只看到世俗之利,忘记了道德原则,守着屋角里的火烛,却未抬头仰望青天白日!从前王道衰落,周室失控,诸侯行为越轨,列国纷纷吞并,于是七雄虎视眈眈,#-666dd;裂诸夏,龙虎相争,天下不宁。游说之徒,急如风暴,快如雷电,并起以救诸侯之危。还有一些名不见经传的说客,如迅风疾卷,如影随形,花言巧语,就数不胜数了。那时候,无能之辈,混杂其间,铅刀断割,以求一逞,所以鲁连一箭之书而拒千金之赏,虞卿顾怜魏齐而丢弃赵相。啾啾小声,庸音凑曲,竟也满足了平凡的听众;如果衡之以音律法度,则知尽是不堪入耳的#-666gg;邪之音,而不是《韶》《夏》正声。趋时随势,而作改变;迎#-666ff;时会,而为之改容,毁坏社会正常秩序的行为,这种反常而不正当的做法,不是君子应有的法度。至于说到苏秦#-666ff;纵,张仪连横,那些亡命之徒的游词,羁旅在外的客卿的诡辩,商鞅说孝公以‘三术’,李斯致始皇以‘时务’,他们都是乘天下大乱之际,借乾坤颠倒之机,以侥幸心理,浑水摸鱼,以求一时之富贵。就像朝开暮谢的花朵,福祉刚至,便大祸临头。这些邪恶之人最终还是后悔莫及,何况善良之士怎能贪图小利呢?而且#-666ii;劳不应是虚假的,名声不该是伪造的,韩非子置辩以激始皇,吕不韦售奸而使秦亡。《说难》完篇,韩非丧命;子楚居奇,宗嗣灭绝。所以孔子声称不义富贵于我若浮云,孟子有言养吾浩然之气。他们不是以迂阔为乐事,实在是道本身不容背离啊!
原文 | 翻译 |
宾戏主人曰:“盖闻圣人有一定之论,烈士有不易之分,亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得后身而特盛,功不得背时而独彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。由此言之,取舍者昔人之上务,著作者前列之余事耳。今吾子幸游帝王之世,躬带绂冕之服,浮英华,湛道德, | 客戏嘲主#-666aa;说:“曾听说圣#-666aa;有不容改易的道论,贤士有一成不变的决心,这只是为了追求名声好听罢了。上古之世有首先立德、其次立#-666ii;之说。德与身同在,不可能在#-666aa;的身后特别贵盛;#-666ii;是为了社会,不可能离开所处社会而特别显赫。所以圣贤之人治理天下,忧国忧民,惶惶不安,孔子坐不到席暖、墨子等不得充饥,便要离去。由此看来,有所作为是古人的最佳选择,著书立说是前贤的公余闲事。现在您先生有幸而生于帝王之世,穿戴着褒衣博带,出入于道德之林,优游于仁义之途,龙纹虎斑,文章彪炳,由来已经很久了。然而还是不能舒展头尾,振翅#guoxue666-com;飞,自拔于污泥之中,飞腾于青云之上,使见到你的人望风而惊,闻声而惧,一味耽乐于经史书籍之中,屈身于蓬门陋室之内,上无依傍,下无根蒂,只是自己想象于天地之外,研思于毫芒之内,凝#-666nn;默想,消磨岁月。然而,器皿的用处在于一时,人的作为也只有一世,纵然口若悬河,文如丽藻,也不会永远派得上用场的啊!料想起来,运策于朝夕,定计于一时,使人活着有美誉,死后有佳谥,不是你最理想的追求了吗?”主人莞尔一笑,说:“如果像你所说,真所谓只看到世俗之利,忘记了道德原则,守着屋角里的火烛,却未抬头仰望青天白日!从前王道衰落,周室失控,诸侯行为越轨,列国纷纷吞并,于是七雄虎视眈眈,#-666dd;裂诸夏,龙虎相争,天下不宁。游说之徒,急如风暴,快如雷电,并起以救诸侯之危。还有一些名不见经传的说客,如迅风疾卷,如影随形,花言巧语,就数不胜数了。那时候,无能之辈,混杂其间,铅刀断割,以求一逞,所以鲁连一箭之书而拒千金之赏,虞卿顾怜魏齐而丢弃赵相。啾啾小声,庸音凑曲,竟也满足了平凡的听众;如果衡之以音律法度,则知尽是不堪入耳的#-666gg;邪之音,而不是《韶》《夏》正声。趋时随势,而作改变;迎#-666ff;时会,而为之改容,毁坏社会正常秩序的行为,这种反常而不正当的做法,不是君子应有的法度。至于说到苏秦#-666ff;纵,张仪连横,那些亡命之徒的游词,羁旅在外的客卿的诡辩,商鞅说孝公以‘三术’,李斯致始皇以‘时务’,他们都是乘天下大乱之际,借乾坤颠倒之机,以侥幸心理,浑水摸鱼,以求一时之富贵。就像朝开暮谢的花朵,福祉刚至,便大祸临头。这些邪恶之人最终还是后悔莫及,何况善良之士怎能贪图小利呢?而且#-666ii;劳不应是虚假的,名声不该是伪造的,韩非子置辩以激始皇,吕不韦售奸而使秦亡。《说难》完篇,韩非丧命;子楚居奇,宗嗣灭绝。所以孔子声称不义富贵于我若浮云,孟子有言养吾浩然之气。他们不是以迂阔为乐事,实在是道本身不容背离啊! |
【原文注释】
〔1〕圣人:指庖羲、尧、舜、文王、周公、孔子等。一定:不容改易。论:道论。»
〔2〕烈士:有志之士。此指许由、巢父、伯成、子#guoxue666-com;、夷齐、吴札。#-666dd;:决心。»
〔3〕亦云名而已:唯贵得名。
〔4〕“故太上”二句:《春秋左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立#-666ii;,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”太上,指上古有道之时。立德、立功,树德、建功。
〔5〕栖栖遑遑:不安居之意,忧时之不济。
〔6〕“孔席”二句:言孔、墨周游列国,急欲推行其道,每至一处,灶突未黑,座席未暖,又急急他去,不暇安居。墨突不黔,言不暇馔食,故不黑也。黔,黑。
〔7〕取舍:取者,施行道德。舍者,守静无为。按下文既言上务,取舍为偏正结构,当指取而非舍也。
〔8〕著作:述作文史。前列:指前贤。余事:《论语·学而》:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”谓著作乃是前贤行后之事。
〔9〕吾子:宾谓主#-666aa;。»
〔10〕躬:亲身。带:大带,官饰。绂(fú)冕:#guoxue666-com;官显位之冠冕。
〔11〕英华:草木之美,以喻帝德。»
〔12〕:(mǎn)龙虎之文旧矣:言文章之盛久矣。
,覆盖。龙虎之文,言文采彪炳。旧,久。
〔13〕摅:摅(shū),舒展。
〔14〕翼鳞:谓飞龙。
〔15〕洿涂:洿(wū)涂,污泥。洿,停水。涂,泥。
〔16〕枕经籍书:枕经典而卧,铺《诗》《书》而居。籍,通“藉”,坐卧其上。
〔17〕纡:屈。衡门:以草木为门,贫贱者所居。
〔18〕“上无”二句:上下皆无根蒂,谓无援助。
〔19〕“独摅意”二句:言造制文史则舒意于天地之外,精思细小之内,以成其文章。摅意,抒写其意。锐,精。毫芒,细小。
〔20〕“潜神”二句:谓常用#-666nn;思潜默记事,以终年岁也。潜神,用心思。(gèn),竟。
〔21〕贾:卖。
〔22〕效:呈现。
〔23〕摛:摛(chī),发。藻:文。
〔24〕殿:后。最:先。
〔25〕意者:料想。朝夕之策:言顷刻间可致富贵之策。朝夕,言疾。»
〔26〕合会之计:符#-666ff;可期富贵之计。
〔27〕美谥:死后的美好称号。此数句谓宾劝主#-666aa;且为权宜之计策,以取富贵。
〔28〕逌:逌(yóu),笑貌。
〔29〕窔奥:窔(yào)奥,室之东南隅曰窔,西南隅曰奥。喻深奥之处。此主#-666aa;谓宾,言其见幽深之小光,未仰天见白日之光。
〔30〕王涂:王道。芜秽:凋败。»
〔31〕周:周朝,周天子。驭:理。
〔32〕“侯伯”二句:谓诸侯并其车辙,七国争强。方,并。横骛,乱走。
〔33〕七雄:指秦、楚、齐、赵、燕、韩、魏七国。虓阚(xiāo hǎn):虎暴怒哮吼的样子。
〔34〕诸夏:中国。»
〔35〕龙战虎争:此指群雄相角逐。
〔36〕风飑电激:风飑(páo)电激,喻口辩疾急,若风暴、闪电然。飑,风暴。
〔37〕救之:指救诸侯之危。
〔38〕其余:指史传所不记之游说之徒。猋飞景附:言游说者之辩词。猋,通“熛”,火飞。景附,犹影之附形。
〔39〕霅煜:霅煜(zhá yù),光明貌。
〔40〕“搦朽”二句:言当此之时,不才者皆亦激励以求一逞,如铅锡之刀祈能一断割也。盖乱世易为才。搦,执。朽,钝。
〔41〕鲁连飞一矢而蹶千金:鲁连飞一矢而蹶(jué)千金,鲁连,齐国#-666aa;。齐围燕,燕将保于聊城。鲁连系帛书于矢,射与之,为陈利害。燕将得之,泣而自杀。讥切魏新垣衍,使不尊秦为帝。秦时围邯郸,为却五十里,赵遂以安。赵王以千金为鲁连寿,不受。蹶,拒。
〔42〕虞卿以顾眄而捐相印:魏齐为秦所购,迫急走赵,赵相虞卿与齐有故,然悯其穷,于是解相印,间行与奔魏公子无忌。顾眄,回视。捐,弃。
〔43〕啾发:啾(jiū)发,啾啾小声而发。投曲:趋#-666ff;屈曲。
〔44〕感耳:动应众庶之耳。
〔45〕:#-666gg;(wā):不正之声。
〔46〕《韶》:舜乐名。《夏》:禹乐名。»
〔47〕因势合变:因于时势,#-666ff;于变通。
〔48〕遇时之容:遇于时会。
〔49〕不可通者:犹言不可通于道者。
〔50〕“及至”二句:从(zòng)#-666aa;#-666ff;之,主张合纵之人。此指苏秦。衡人散之,主张连横之人。此指张仪。合、散,助六国为合,助秦为散。
〔51〕亡命:弃君命而外游者。漂说:浮诡之言。»
〔52〕羁旅:客游不得志。骋辞:驰辩之说。漂说、骋辞,皆欲感动于#-666aa;君者也。»
〔53〕挟:拥有。三术:谓帝道、王道、霸道。商君说秦孝公用以三术,孝公用其霸术。钻:必入之义。
〔54〕奋:发。时务:谓六国更相攻伐,争为雄霸之务。要:致。谓致始皇为强暴之法。
〔55〕“彼皆”二句:意谓商鞅、李斯适遇动乱之际。彼,指商鞅、李斯辈。蹑,蹈。风尘、颠沛,皆危乱也。
〔56〕据徼乘邪:据徼倖,乘邪险。
〔57〕一日之富贵:此指短暂、眼前之富贵。
〔58〕“朝为”二句:言荣华富贵之短暂。憔悴,枯槁焦黄之颜面。此处指落魄潦倒。
〔59〕不盈眦:不盈眦(zì),不满眼眶。言福不久。
〔60〕凶人:指商鞅、李斯辈。自悔:《史记·商君列传》曰:“商君喟然叹曰:‘嗟乎,为法之弊,一至此哉!’”又,《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免,岂可得乎?’”此为凶#-666aa;自悔之言。
〔61〕吉士:班固自托之词。是赖:即赖是。»
〔62〕韩:韩非。设辨以激君:韩非设辩说,以激发秦始皇。
〔63〕吕:吕不韦。行诈以贾国:吕不韦立秦昭王之子子楚。子楚为质于赵,不韦以为奇货可居。乃谓之曰“吾能大子之门”云云。贾,卖。
〔64〕“《说难》”二句:韩非作《说难》之书,欲以为天下法式,上书既终,而为李斯所嫉,乃囚而死。遒,终。
〔65〕“秦货”二句:《史记·吕不韦列传》记载,秦昭王子子楚,质于赵。吕不韦贾邯郸,见曰:“此奇货可居。”乃以五百金与子楚,以五百金买奇物玩好,而游秦,献华阳夫#-666aa;,立子楚为嫡嗣。秦王薨,子楚代立为庄襄王,以不韦为丞相。后吕不韦饮鸩而死,故云厥宗亦坠。
〔66〕仲尼抗浮云之志:《论语·述而》:“子曰:‘不义而富且贵,于我如浮云。’”抗,举。
〔67〕孟轲养浩然之气:《孟子·公孙丑》:“孟子曰:‘我善养吾浩然之气。’”
〔68〕彼岂乐为迂阔哉:言孔、孟岂乐为迂阔、富贵之事。彼,指孔、孟。迂阔,不切实际,迂腐而不知变化。
〔69〕道不可以弍也:为#-666aa;之道不可弍行也。