权舆天地未袪，睢睢盱盱。或玄而萌，或黄而牙。玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫，而不昭察，世莫得而云也。厥有云者，上罔显于羲皇，中莫盛于唐、虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用，《春秋》困斯发。言神明所祚、兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆。因襄、文、宣、灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭、庄。至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅、仪、韦、斯之邪政，驰骛起、翦、恬、贲之用兵。刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，然除仲尼之篇籍。自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈；来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻；甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；大茀经 ，巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎，海水群飞。二世而亡，何其剧与！原文解释
【原文】
权舆
1权舆：起始。袪（qū）：通“祛”，开，消散。天地未袪，睢睢盱盱2睢睢盱盱：睢睢（huī）盱盱（xū），天地未开前，天气浑厚纯朴的样子。李善注：“言混沌之始，天地未开，万物睢盱而不定也。”。或玄3玄：带赤的黑色。而萌，或黄而牙4黄而牙：李善注：“言天地方开，故玄黄异色而生萌牙也。”《周易·坤·文言》：“夫玄黄者，天地之杂色也，天玄而地黄。”。玄黄5玄黄：天地的代称。剖判：开辟。剖判，上下相呕6上下相呕：李善注：“言天地既开，玄黄#-666dd;判，故天地上下相与呕养万物也。”《礼记·乐记》“煦妪覆育万物”，孔疏：“天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育也。”。爰初生民7爰初生民：李善注：“言初有生民之时，帝王之义始存也。《易》曰：‘有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有父子；有父子，然后有君臣。’”爰，及，于。，帝王始存。在乎混混茫茫8混混茫茫：指阴、阳二气混沌未#-666dd;前的蒙昧状态。之时，舋闻9舋闻：舋（xìn）闻，昏昧的样子。罕漫：不明之貌。罕漫，而不昭察10昭察：明显，昭著。，世莫得而云也。厥有云者，上罔11罔：无。显：明。羲皇：伏羲氏。李善注：“伏羲为三皇，故曰羲皇。”显于羲皇，中莫盛于唐、虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用，《春秋》困斯发12《春秋》困斯发：李善注：“司马迁书曰：‘仲尼厄而作《春秋》。’”困，困厄不得升进。斯，乃，则。发，阐明，启发。。言神明所祚13祚：祚（zuò），赐福，保佑。、兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起14屈起：屈（jué）起，特起，崛起。屈，通“崛”。西戎：古时我国西北部少数民族总称西戎。西戎，邠15邠：邠（bīn），古国名。故地在今陕西彬州。本作“豳”。岐：山名。在陕西岐山东北。雍：古九州之一。今陕西、甘肃及青海一带。荒岐雍之疆。因襄、文、宣、灵16襄、文、宣、灵：秦国四位国君。李善注：“《史记》曰：秦庄公卒，襄公立。卒，文公立。卒，德公立。卒，宣公立。又曰，怀公卒，怀公太子灵公立。”僭（jiàn）：僭越，指超越身份，冒用在上者的职权行事。之僭迹，立基17立基：建立基业。孝公：秦国君，前381—前338年在世。任用商鞅变法。法令大行，秦国富强。孝公，茂18茂：草木繁盛的样子。这里引申为繁盛、旺盛。惠文，奋19奋：发扬，振作。昭、庄。至政20政：秦王嬴政。纵、衡：“#-666ff;纵连横”的缩语。战国时苏秦说六国诸侯联合抗秦，称合纵；张仪说诸侯事秦，称连衡。破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅、仪、韦、斯21鞅、仪、韦、斯：鞅，商鞅。仪，张仪。韦，吕不韦。斯，李斯。四#-666aa;都曾为秦相，为秦国的强盛、统一天下皆做出了不同的贡献。之邪政，驰骛22驰骛：奔走趋赴。起、翦、恬、贲：秦国四员大将。李善注：“《史记》曰：白起攻楚，拔鄢郢。又曰：王翦攻赵，拔之。翦子贲，破定燕齐地。又曰：蒙恬攻齐，大破之。”起、翦、恬、贲之用兵。刬灭23刬灭：刬（chǎn）灭，铲除，消灭。古文，刮24刮：磨，削。语烧书，弛25弛：废，毁坏。崩：败坏。礼崩乐，涂26涂：堵塞。民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周27流、漂、涤、荡：李善注：“流、漂、涤、荡，谓除之也。”，然28然：同“燃”。篇籍：指《春秋》《论语》等。除仲尼之篇籍。自勒功业，改制度轨29轨：车两轮间的距离。量：指度、量、衡。量，咸稽30稽：相#-666ff;，一致。纪：法度，准则。之于秦纪。是以耆儒31耆儒：耆（qí）儒，指年#guoxue666-com;而有道德学问的#-666aa;。硕老：年高望重博学之士。硕老，抱其书而远逊；礼官32礼官：掌礼仪的官员。博士：六国时有博士，秦汉相承，诸子、诗赋、术数、方技，都立博士。博士，卷其舌而不谈；来仪之鸟33来仪之鸟：李善注：“凤也。”，肉角之兽34肉角之兽：李善注：“麟也。”，狙犷35狙犷：受惊而离去貌。狙，通“虘（cuó）”，惊去之貌。臻：至，到达。而不臻；甘露嘉醴36嘉醴：李善注：“醴泉也。”指甘美的泉水。《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。”，景曜37景曜：光彩，光焰。李善注：“景曜，景星有光曜也。”浸潭：滋润旁延。李善注：“浸潭，谓滋液浸润，能生万物也。”浸潭之瑞潜；大茀38大茀：大茀（bèi），李善注：“茀，彗星也。《穀梁传》曰：星孛入北斗。孛之为言犹茀也……《史记·始皇本纪》曰：彗星光见东方、北方。《汉书音义》曰：经谓星出东入西，出西入东也。《史记·始皇本纪》曰：有坠星下东郡，至地为石。”[img alt="生僻字_古文自编5123号"]/pic/texts/xwuuw-vwox.png[/img]（yǔn）：坠落。经
，巨狄鬼信39巨狄鬼信：李善注：“《汉书》曰：始皇时，有大#-666aa;身长五丈；夷狄之患见临洮；鬼信，谓告祖龙死也。”之妖发。神歇灵绎40神歇灵绎：李善注：“绎，犹绪也。言#-666nn;灵歇其旧绪，不福祐之。”，海水群飞41海水群飞：李善注：“海水喻万民，群飞言乱。”。二世而亡，何其剧42剧：迅速，短促。与（yú）：句末语气词，表感叹。与！
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最初，天地还未#-666dd;开时，宇宙一片混沌状态。接着天出现了血色的曙光，大地渐渐变黄，万物开始萌生。当天地完全#-666dd;开时，天地就#-666cc;同抚育万物。等到#-666aa;类出现后，才开始产生帝王。最初的帝王出现在相当原始蒙昧的时期，暗昧不明，他们的情况都很不清楚，因此#-666aa;们不可能知道并谈论他们。帝王的情况能够谈论的，最早没有比伏羲更显赫的，中间没有比尧、舜更兴盛的，近期没有比成周更显著的。孔夫子不被任用，《春秋》一书就是他在困厄中创作的。书中认为，凡是得到#-666nn;灵保佑、民众拥戴的帝王，没有不遵循道德仁义礼智的。只有秦崛起在西北部的岐山、雍州一带，因为秦襄公、秦文公、秦宣公、秦灵公的僭越行为，使秦朝的基业得以在秦孝公时建立，在秦惠文王时发展，在秦昭王、庄襄王时振兴起来。至嬴政时，他打破了六国的#-666ff;纵阵线，只执行连衡的策略，终于吞并了六国，而自称为始皇帝。秦国特别遵从商鞅、张仪、吕不韦、李斯他们的邪恶政策，重用白起、王翦、蒙恬、王贲等#-666aa;率领#-666kk;队。秦始皇还铲除古代文字，磨灭经典之言，焚烧百家之书，废止毁坏礼乐，从而堵塞民众的耳朵和眼睛，然后就想从历史上抹去尧、舜、商汤、周文王和周武王，除灭孔夫子的言论和文章。他在泰山刻石，记述自己的#-666ii;业，改变古代的制度以及各国的车轨和度量衡，使它们都符#-666ff;秦国的法度。因此年#guoxue666-com;望重而博学多才的人，都抱着自己的书逃得远远的；掌管礼仪的官员和博士们，都缄口箝舌不敢发议论；凤凰、麒麟惊慌地逃走而不再来；天不降甘美的雨露，地不涌甜蜜的清泉，星星不闪现耀眼的光彩，万物缺乏滋液浸润；而彗星却经天坠落，巨人忽然出世，夷狄之患发生，鬼#-666nn;的预言不时出现，#-666nn;灵已经不再保佑秦国，万民不宁，天下大乱。秦朝只到二世就灭亡了，多么短促啊！
| 原文 | 翻译 |
权舆天地未袪，睢睢盱盱。或玄而萌，或黄而牙。玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫，而不昭察，世莫得而云也。厥有云者，上罔显于羲皇，中莫盛于唐、虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用，《春秋》困斯发。言神明所祚、兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆。因襄、文、宣、灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭、庄。至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅、仪、韦、斯之邪政，驰骛起、翦、恬、贲之用兵。刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，然除仲尼之篇籍。自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈；来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻；甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；大茀经 | 最初，天地还未#-666dd;开时，宇宙一片混沌状态。接着天出现了血色的曙光，大地渐渐变黄，万物开始萌生。当天地完全#-666dd;开时，天地就#-666cc;同抚育万物。等到#-666aa;类出现后，才开始产生帝王。最初的帝王出现在相当原始蒙昧的时期，暗昧不明，他们的情况都很不清楚，因此#-666aa;们不可能知道并谈论他们。帝王的情况能够谈论的，最早没有比伏羲更显赫的，中间没有比尧、舜更兴盛的，近期没有比成周更显著的。孔夫子不被任用，《春秋》一书就是他在困厄中创作的。书中认为，凡是得到#-666nn;灵保佑、民众拥戴的帝王，没有不遵循道德仁义礼智的。只有秦崛起在西北部的岐山、雍州一带，因为秦襄公、秦文公、秦宣公、秦灵公的僭越行为，使秦朝的基业得以在秦孝公时建立，在秦惠文王时发展，在秦昭王、庄襄王时振兴起来。至嬴政时，他打破了六国的#-666ff;纵阵线，只执行连衡的策略，终于吞并了六国，而自称为始皇帝。秦国特别遵从商鞅、张仪、吕不韦、李斯他们的邪恶政策，重用白起、王翦、蒙恬、王贲等#-666aa;率领#-666kk;队。秦始皇还铲除古代文字，磨灭经典之言，焚烧百家之书，废止毁坏礼乐，从而堵塞民众的耳朵和眼睛，然后就想从历史上抹去尧、舜、商汤、周文王和周武王，除灭孔夫子的言论和文章。他在泰山刻石，记述自己的#-666ii;业，改变古代的制度以及各国的车轨和度量衡，使它们都符#-666ff;秦国的法度。因此年#guoxue666-com;望重而博学多才的人，都抱着自己的书逃得远远的；掌管礼仪的官员和博士们，都缄口箝舌不敢发议论；凤凰、麒麟惊慌地逃走而不再来；天不降甘美的雨露，地不涌甜蜜的清泉，星星不闪现耀眼的光彩，万物缺乏滋液浸润；而彗星却经天坠落，巨人忽然出世，夷狄之患发生，鬼#-666nn;的预言不时出现，#-666nn;灵已经不再保佑秦国，万民不宁，天下大乱。秦朝只到二世就灭亡了，多么短促啊！ |
【原文注释】
〔1〕权舆：起始。袪（qū）：通“祛”，开，消散。
〔2〕睢睢盱盱：睢睢（huī）盱盱（xū），天地未开前，天气浑厚纯朴的样子。李善注：“言混沌之始，天地未开，万物睢盱而不定也。”
〔3〕玄：带赤的黑色。
〔4〕黄而牙：李善注：“言天地方开，故玄黄异色而生萌牙也。”《周易·坤·文言》：“夫玄黄者，天地之杂色也，天玄而地黄。”
〔5〕玄黄：天地的代称。剖判：开辟。»
〔6〕上下相呕：李善注：“言天地既开，玄黄#-666dd;判，故天地上下相与呕养万物也。”《礼记·乐记》“煦妪覆育万物”，孔疏：“天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育也。”
〔7〕爰初生民：李善注：“言初有生民之时，帝王之义始存也。《易》曰：‘有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有父子；有父子，然后有君臣。’”爰，及，于。
〔8〕混混茫茫：指阴、阳二气混沌未#-666dd;前的蒙昧状态。
〔9〕舋闻：舋（xìn）闻，昏昧的样子。罕漫：不明之貌。
〔10〕昭察：明显，昭著。
〔11〕罔：无。显：明。羲皇：伏羲氏。李善注：“伏羲为三皇，故曰羲皇。”
〔12〕《春秋》困斯发：李善注：“司马迁书曰：‘仲尼厄而作《春秋》。’”困，困厄不得升进。斯，乃，则。发，阐明，启发。
〔13〕祚：祚（zuò），赐福，保佑。
〔14〕屈起：屈（jué）起，特起，崛起。屈，通“崛”。西戎：古时我国西北部少数民族总称西戎。
〔15〕邠：邠（bīn），古国名。故地在今陕西彬州。本作“豳”。岐：山名。在陕西岐山东北。雍：古九州之一。今陕西、甘肃及青海一带。
〔16〕襄、文、宣、灵：秦国四位国君。李善注：“《史记》曰：秦庄公卒，襄公立。卒，文公立。卒，德公立。卒，宣公立。又曰，怀公卒，怀公太子灵公立。”僭（jiàn）：僭越，指超越身份，冒用在上者的职权行事。
〔17〕立基：建立基业。孝公：秦国君，前381—前338年在世。任用商鞅变法。法令大行，秦国富强。
〔18〕茂：草木繁盛的样子。这里引申为繁盛、旺盛。
〔19〕奋：发扬，振作。
〔20〕政：秦王嬴政。纵、衡：“#-666ff;纵连横”的缩语。战国时苏秦说六国诸侯联合抗秦，称合纵；张仪说诸侯事秦，称连衡。
〔21〕鞅、仪、韦、斯：鞅，商鞅。仪，张仪。韦，吕不韦。斯，李斯。四#-666aa;都曾为秦相，为秦国的强盛、统一天下皆做出了不同的贡献。
〔22〕驰骛：奔走趋赴。起、翦、恬、贲：秦国四员大将。李善注：“《史记》曰：白起攻楚，拔鄢郢。又曰：王翦攻赵，拔之。翦子贲，破定燕齐地。又曰：蒙恬攻齐，大破之。”»
〔23〕刬灭：刬（chǎn）灭，铲除，消灭。
〔24〕刮：磨，削。
〔25〕弛：废，毁坏。崩：败坏。
〔26〕涂：堵塞。
〔27〕流、漂、涤、荡：李善注：“流、漂、涤、荡，谓除之也。”
〔28〕然：同“燃”。篇籍：指《春秋》《论语》等。
〔29〕轨：车两轮间的距离。量：指度、量、衡。
〔30〕稽：相#-666ff;，一致。纪：法度，准则。
〔31〕耆儒：耆（qí）儒，指年#guoxue666-com;而有道德学问的#-666aa;。硕老：年高望重博学之士。
〔32〕礼官：掌礼仪的官员。博士：六国时有博士，秦汉相承，诸子、诗赋、术数、方技，都立博士。»
〔33〕来仪之鸟：李善注：“凤也。”
〔34〕肉角之兽：李善注：“麟也。”
〔35〕狙犷：受惊而离去貌。狙，通“虘（cuó）”，惊去之貌。臻：至，到达。
〔36〕嘉醴：李善注：“醴泉也。”指甘美的泉水。《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。”
〔37〕景曜：光彩，光焰。李善注：“景曜，景星有光曜也。”浸潭：滋润旁延。李善注：“浸潭，谓滋液浸润，能生万物也。”»
〔38〕大茀：大茀（bèi），李善注：“茀，彗星也。《穀梁传》曰：星孛入北斗。孛之为言犹茀也……《史记·始皇本纪》曰：彗星光见东方、北方。《汉书音义》曰：经谓星出东入西，出西入东也。《史记·始皇本纪》曰：有坠星下东郡，至地为石。”
（yǔn）：坠落。
〔39〕巨狄鬼信：李善注：“《汉书》曰：始皇时，有大#-666aa;身长五丈；夷狄之患见临洮；鬼信，谓告祖龙死也。”
〔40〕神歇灵绎：李善注：“绎，犹绪也。言#-666nn;灵歇其旧绪，不福祐之。”
〔41〕海水群飞：李善注：“海水喻万民，群飞言乱。”
〔42〕剧：迅速，短促。与（yú）：句末语气词，表感叹。