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《格言联璧》存养类

本章主要讲的是“存心养性”的问题。所谓“存心养性”即修养心性,编者认为人性本善,教导大家要好好保有上天赋予的善良本心,要细心养护上天赋予的善良本性。一切美好的品行都蕴含在这本心、本性之中。“存心养性”一方面要努力发挥本心和本性,另一方面要努力克制各种情感和欲望。对喜怒哀乐等情感要做到有所节制,对不良欲望不仅要加以克制,更要努力去除。在修养心性的过程中也要遵循循序渐进的原则,不可急于求成,重要的是能够持之以恒、坚持终身。真正高尚的品格都是在漫长的点滴积累中养成的。修养身心应当达到的境界是心气平和、内心宁静、胸怀宽广,在生活中严于律己,成熟稳重,待人和善,处事有方。

性分不可使不足,故其取数也宜多:曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大,极高明;情欲不可使有余,故其取数也宜少:曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食,寡嗜欲。原文与解释 »

大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。原文与解释 »

清明以养吾之神,湛一以养吾之虑,沉警以养吾之识,刚大以养吾之气,果断以养吾之才,凝重以养吾之度,宽裕以养吾之量,严冷以养吾之操。原文与解释 »

自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。原文与解释 »

以虚养心,以德养身;以仁养天下万物,以道养天下万世。原文与解释 »

涵养冲虚,便是身世学问;省除烦恼,何等心性安和!原文与解释 »

颜子四勿,要收入来,闲存工夫,制外以养中也;孟子四端,要扩充去,格致工夫,推近以暨远也。原文与解释 »

喜怒哀乐而曰未发,是从人心直溯道心,要他存养;未发而曰喜怒哀乐,是从道心指出人心,要他省察。原文与解释 »

存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。原文与解释 »

就性情上理会,则曰涵养。就念虑上提撕,则曰省察。就气质上销熔,则曰克治。原文与解释 »

果决人似忙,心中常有余闲;因循人似闲,心中常有余忙。原文与解释 »

寡欲故静,有主则虚。原文与解释 »

无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。原文与解释 »

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。原文与解释 »

宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴。忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切己大病。常操常存,得一恒字诀;勿忘勿助,得一渐字诀。原文与解释 »

敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。原文与解释 »

人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。原文与解释 »

君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。原文与解释 »

怒是猛虎,欲是深渊。原文与解释 »

忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。原文与解释 »

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。原文与解释 »

心一松散,万事不可收拾。心一疏忽,万事不入耳目。心一执著,万事不得自然。原文与解释 »

一念疏忽,是错起头;一念决裂,是错到底。原文与解释 »

古之学者,在心上做工夫,故发之容貌,则为盛德之符;今之学者,在容貌上做工夫,故反之于心,则为实德之病。原文与解释 »

处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。原文与解释 »

世路风霜,吾人炼心之境也。民情冷暖,吾人忍性之地也。世事颠倒,吾人修行之资也。原文与解释 »

青天白日的节义,自暗室屋漏中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处得力。原文与解释 »

名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。原文与解释 »

谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,洒脱是养心第一法。原文与解释 »

喜来时,一检点。怒来时,一检点。怠惰时,一检点。放肆时,一检点。原文与解释 »

自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事斩然;得意淡然,失意泰然。原文与解释 »

静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。原文与解释 »

天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透。原文与解释 »

有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。原文与解释 »

气忌盛,心忌满,才忌露。原文与解释 »

有作用者,器宇定是不凡;有智慧者,才情决然不露。原文与解释 »

意粗性躁,一事无成;心平气和,千祥骈集。原文与解释 »

世俗烦恼处,要耐得下。世事纷扰处,要闲得下。胸怀牵缠处,要割得下。境地浓艳处,要淡得下。意气忿怒处,要降得下。原文与解释 »

以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。原文与解释 »

观操存,在厉害时。观精力,在饥疲时。观度量,在喜怒时。观镇定,在震惊时。原文与解释 »

大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。原文与解释 »

轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,执当矫之以圆,傲当矫之以谦,奢当矫之以俭,忍当矫之以慈,贪当矫之以廉,私当矫之以公。放言当矫之以缄默,好动当矫之以镇静,粗率当矫之以细密,躁急当矫之以和缓,怠惰当矫之以精勤,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,溪刻当矫之以浑厚。原文与解释 »