仲尼，即孔子。我国古代伟大文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”，其言论和思想对后世影响深远。《仲尼》篇由三段议论和十二个故事组合而成，旨在论述如何遵循“道”的本性来认识世界，其中兼述养生体道方面的内容。全篇大体可以分为五个部分：前四个自然段为第一部分，主要讲述如何达到无乐无知，真乐真知的境界，那就是亢仓子所说的“体合于心，心合于气，气合于神，神合于无”。至于什么是“圣人”，孔子用这种无为而不为的顺物之情做了巧妙回答。从这些都可以看出，即使四贤的仁、智、勇、庄加起来也不及一圣。第二部分是第五到第八自然段，其中南郭子的“貌充心虚，耳无闻，目无见，口无言，心无知，形无惕”，列子的“心凝形释，骨肉都融”、“物物皆游，物物皆观”，龙叔的“方寸之地虚矣，几圣人也”等等言行，都体现了养生体道的内修功夫。第三部分是第九到第十一自然段组成，论述了生与死有幸运和不幸运之说、物极必反、无知主宰有知，分别从不同的角度说明道与常理无处不在。第四部分为第十二到第十四自然段，从公仪伯所讲善于使用气力胜过以力气自负，公子牟与乐正子舆争论公孙龙的言论是谬论，还是“至言”，到尧治理天下“不识不知，顺帝之则”，讲的都是处事、治国要遵循“道”，不能任意逞志。最后一个自然段为第五部分，是关于关尹论“道”，是对上述四个部分的故事和议论的概括和总结，告诉人们要顺应自然规律，不能违背“道”的本质。