【原文】

玄微子¹玄微子：虚拟#-666aa;物。玄微，幽玄精微。以“玄微”比喻此人明了幽玄精微之理。大荒，此指极边远之地。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。”庭，厅堂。此指居所。隐居大荒之庭，飞遁²飞遁：离世隐退。离俗：超离尘俗。离俗，澄神定灵³澄神定灵：使心#-666nn;安静。澄，安定。灵，心。；轻禄慠贵⁴轻禄慠贵：轻视爵禄，傲视权贵。，与物无营⁵与物无营：与物无争。营，经营，谋划。此处作争斗解。；耽虚好静⁶耽虚好静：特别爱好虚无、清静之道。耽，耽好，即特别爱好之意，与“好”义同。，羡此永生⁷羡此永生：思慕长生。；独驰思⁸驰思：放纵情思。于天云之际，无物象而能倾⁹无物象而能倾：李周翰注：“万物之象不可倾动于心，言执情定矣。”。于是镜机子¹⁰镜机子：虚拟#-666aa;物。李善注：“镜机，镜照机微也。”言此人辨理之明，如镜照细微。说：游说。闻而将往说焉。驾超野¹¹超野：马跑得飞快。李善注：“超野、追风，言疾也。”驷：古代一车套四马，因以称车之四马。之驷，乘追风之舆¹²舆：车。此指前文四马所拉之车。，经迥漠¹³迥漠：张铣注：“迥漠、幽墟，皆远方之地。”，出幽墟，入乎泱漭之野¹⁴泱漭之野：泱（yǎng）漭之野，辽阔广远的荒野。，遂届玄微子之所居。其居也，左激水，右高岑¹⁵高岑：此指#guoxue666-com;山。岑，原为小而高之山。，背¹⁶背：背依。洞溪：明澈之溪水。洞，明澈。洞溪，对芳林¹⁷芳林：春意盎然之树林。。冠皮弁¹⁸皮弁：皮弁（biàn），《仪礼·士冠礼》：“皮弁者，以白鹿皮为冠。象上古也。”弁，帽子。，被文裘¹⁹文裘：文狐之裘。文狐，身有花纹之狐。，出山岫²⁰山岫：山谷。潜穴：深穴。之潜穴，倚峻崖而嬉游。志飘飖焉，峣峣焉²¹“志飘飖焉”二句：飘飖焉，指远。峣峣焉，指#guoxue666-com;。，似若狭六合²²六合：谓天地四方之总称。“狭”“隘”皆为狭窄之义。而隘九州，若将飞而未逝²³未逝：犹言未飞。逝，流去，过去。此处作飞解。，若举翼²⁴举翼：犹言展翼而飞。中留：犹言停滞于半空。中，半。《春秋·庄公七年》：“夜中，星陨如雨。”而中留。于是镜机子攀葛²⁵葛：蔓草。藟（lěi）：藤。藟而登，距岩而立，顺风²⁶顺风：顺着风向。称：声言，说。《史记·淮阴侯列传》：“常称义兵不用诈谋奇计。”而称曰：“予闻君子不遁俗²⁷遁俗：即遁世。意为避世，隐居。遗名：忘却名利。而遗名，智士不背世²⁸背世：违反世俗。灭勋：消除#-666ii;业之念。而灭勋。今吾子弃道艺²⁹道艺：学问与技能。《周礼·宫正》：“会其什伍而教之道艺。”郑玄注引郑众：“道谓先王所以教道民者，艺谓礼乐射御书数。”“华”与下句“英”皆谓精粹。之华，遗仁义之英；耗精神乎虚廓³⁰虚廓：空虚无为。廓，空。，废人事之纪经³¹纪经：指常理。。譬若画形于无象，造响于无声³²“譬若”二句：意谓在没有#-666aa;、物的形状下画像，在没有声音的情况下制造音响，这是办不到的。李善注：“言像因形生，响随声发，今欲无声而造响，图像而无形，岂有得哉！”。未之思乎？何所规³³规：通“窥”，犹言窥测事理。不通：见闻学识浅陋。之不通也！”玄微子俯³⁴俯：低头作礼。应：回答。而应之曰：“嘻！有是言乎？夫太极之初，浑沌未分³⁵“夫太极”二句：犹言天地未#-666dd;之时，只是一片元气笼罩。李周翰注：“太极，天地之前也。浑沌，为一气也。”，万物纷错³⁶纷错：指相并而生。，与道俱隆³⁷隆：成长。《汉书·王莽传》：“臣莽夙夜养育隆就孺子。”颜师古注：“隆，长也。成就之使其长大也。”。盖有形必朽，有迹³⁸迹：业绩，事迹。必穷；芒芒元气，谁知其终³⁹“芒芒”二句：吕延济注：“芒芒，广大貌。元气，则一气也。言若以一气#-666ll;运，周而复始，谁知其终乎？”；名⁴⁰名：指名利。秽：污浊。此处用如动词。身：此指自身之品节。秽我身，位⁴¹位：此指位秩，即官位俸禄。躬：即身。累我躬。窃慕古人之所志⁴²所志：所追求的志向。，仰老庄之遗风⁴³遗风：遗留下来的风尚。；假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中⁴⁴“假灵龟”二句：意谓借灵龟之事来托喻，宁愿如灵龟般于泥涂中自由生活，不愿居庙堂华屋而形同身死。《庄子·秋水》记载楚王使二大夫往聘庄子，庄子曰：“吾闻楚有#-666nn;龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”掉尾，摇尾。。”