【原文】

臣闻昏明迭¹迭：轮换。用，否泰²否泰：否（pǐ）泰，本为《周易》中两卦名。这里指事情的阻塞与通畅。吕向注：“否，塞；泰，通。言物不可久昏塞，当还明通；谓国虽亡亦当通济也。”相济，天命未改，历数有归³“天命”二句：吕延济注：“言历数未改，晋当复归。”《春秋左传·宣公三年》：“周德虽衰，天命未改。”又，《尚书·大禹谟》：“天之历数在汝躬，汝终陟元后。”孔疏：“历数谓天历运之数，帝王易姓而兴，故言历数谓天道。”。或多难以固邦国⁴或多难以固邦国：《春秋左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”，或殷忧⁵殷忧：深切的忧虑。以启圣明。齐有无知之祸，而小白为五伯之长；晋有骊姬之难，而重耳主诸侯之盟⁶“齐有”几句：《汉书·路温舒传》：“温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。”据《春秋左传·庄公八年》记载，当初齐襄公政令无常，鲍叔牙说：“君使民慢，乱将作矣。”奉公子小白出奔莒。后无知作乱，襄公被杀，小白从莒回国取得政权，称霸于诸侯。小白，即齐桓公。五伯（bà），指春秋时的五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。伯，通“霸”。又据《春秋左传·僖公四年》记载，晋献公以骊姬为夫#-666aa;，骊姬谮太子申生，申生缢于新城，后又谮二公子，“重耳奔蒲，夷吾奔屈”。献公死后，重耳遂回国执政，并大会诸侯，成为霸主。。社稷靡安，必将有以扶其危；黔首⁷黔首：庶民。几（jī）：将近。几绝，必将有以继其绪。伏惟陛下⁸陛下：指元帝。玄德：潜蓄不著于外的品德。《尚书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。”玄德通于神明，圣姿合于两仪⁹两仪：天地。《周易·系辞》：“是故易有太极，是生两仪。”，应命代之期，绍千载之运¹⁰“应命代”二句：是说元帝出来治理国家，是顺应#-666aa;们对命代之人出的愿望，是继承圣人千年一出的气数。命代，著名于当代。《孟子·公孙丑》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”又，李善注引桓谭《桓子新论》：“夫圣人乃千载一出，贤人君子所想思而不可得见也。”绍，继。。夫符瑞¹¹符瑞：祥瑞的征兆。之表，天人有征；中兴之兆，图谶¹²图谶：图谶（chèn），《后汉书·光武帝纪》：“宛#-666aa;李通等以图谶说光武云：刘氏复起，李氏为辅。”注：“图，河图也；谶，符命之书。谶，验也。言为王者受命之征验也。”垂典。自京畿¹³京畿：国都所在地及其周围地区。此指长安。陨丧：失落，失陷。陨丧，九服¹⁴九服：相传古代天子所在京都以外按远近#-666dd;九等，叫九#-666hh;。崩离：分崩离析，犹言瓦解陷落。崩离，天下嚣然¹⁵嚣然：嚣（áo）然，忧伤的样子。，无所归怀¹⁶归怀：归向。，虽有夏之遘夷羿¹⁷虽有夏之遘夷羿：虽有夏之遘（gòu）夷羿（yì），《春秋左传·襄公四年》：魏绛对晋侯曰：“昔有夏之方衰也，后羿自[img alt="生僻字_古文自编4868号"]/pic/texts/xwxc6-c868.png[/img]迁于穷石，因夏民以代夏政。”夷羿，即后羿，上古夷族的首领。相传夏太康沉湎于游乐，一次出外打猎为羿所逐，其政权亦为羿所推翻。遘，遭遇。，宗姬之离犬戎¹⁸宗姬之离犬戌：据《史记·周本纪》载，周幽王宠爱褒姒，废申后及太子宜臼，立褒姒为后，褒姒所生子伯#-666hh;为太子。申后之父申侯乃联#-666ff;犬戎等#-666cc;攻周，幽王被杀于骊山下，西周灭亡。宗姬，周朝，因周系姬姓，故称。离，通“罹”，遭遇。，蔑¹⁹蔑：无。以过之。陛下抚宁江左²⁰陛下抚宁江左：据《晋书》载，元帝为琅邪王时，曾迁安东将#-666kk;，都督扬州诸军事。故称“抚宁江左”。抚宁，安定。江左，江东。，奄²¹奄：包括。旧吴：指三国时吴国之地。有旧吴，柔服以德，伐叛以刑²²“柔服”二句：《春秋左传·宣公十二年》随武子曰：“叛而伐之，#-666hh;而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。”柔，安抚，安定。，抗²³抗：举。摄：收#-666hh;。不类：此指异国。明威以摄不类，杖²⁴杖：凭倚。大顺：《礼记·礼运》：“天子以德为车，以乐为御；诸侯以礼相与；大夫以法相序；士以信相考；百姓以睦相守；天下之肥也，是谓大顺。”指根据封建的德、礼、法、信准则，而达到安定境界。大顺以肃宇内。纯化既敷²⁵敷：施，布。，则率土宅心²⁶宅心：归心。；义风既畅，则遐方企踵²⁷企踵：垫起脚跟。形容仰慕之心甚切。。百揆时叙于上，四门穆穆于下²⁸“百揆”二句：“百揆（kuí）”二句，《尚书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。”揆，管理。四门，四方之门。穆穆，和悦。。昔少康之隆，夏训以为美谈²⁹“昔少康”二句：“昔少（shào）康”二句，夏王相为寒浞（zhuó）的儿子浇所杀，相妻后缗正怀孕，逃到有仍，生少康。少康长大，和旧臣靡#-666ff;力灭浞，恢复夏王朝，史家称“少康中兴”。事见《春秋左传·襄公四年》《春秋左传·哀公元年》。夏训，吕向注：“夏书也。”；宣王之兴，周诗以为休咏³⁰“宣王”二句：《诗经·大雅·烝民》毛序：“《烝民》，尹吉甫美宣王也，任贤使能，周室中兴焉。”宣王，周宣王，厉王之子。前842年厉王被逐，#-666cc;伯和代行王政，十四年后宣王即位，在位四十六年（前828—前782）。休咏，美的歌咏。。况茂勋格于皇天³¹格于皇天：《尚书·君奭》：“昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。”格，到。皇天，天。，清辉光于四海，苍生颙然³²颙然：胡克家《文选考异》：“案：颙，当作‘喁’。善引《淮南子》‘喁喁然’为注，是作‘喁’字。袁、茶陵二本所载五臣济注云：‘颙然，仰德貌。’盖各本以五臣乱善，而失著校语。《晋书》作‘颙’，不可以为证。”，莫不欣戴³³欣戴：乐于拥护。《国语·周语》：“商王帝辛大恶于民，庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。”，声教³⁴声教：声威与教化。《尚书·禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。”所加，愿为臣妾者哉！