诸吏中散大夫臣雄，稽首再拜，上封事皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比，与群贤并，愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。执粹清之道，镜照四海；听聆风俗，博览广包。参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极。往时司马相如作《封禅》一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马填沟壑，所怀不章，长恨黄泉。敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇。虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻曰：原文解释
【原文】
诸吏
1吏：古代百官的通称。汉以后，始称职位低微的官为吏。中散大夫：官名。省称“中散”。王莽时设置。历代沿袭，参与议论政事，无固定名额。中散大夫臣雄，稽首2稽首：稽（qǐ）首，旧时所行跪拜礼，叩头至地，以示敬意。再拜，上封事3封事：密封的奏章。古代百官上书奏机密事，为防泄露，用皂囊封缄呈进，故称封事，也称封章。皇帝陛下：臣雄经术4经术：犹经学。浅薄，行能无异，数蒙渥5渥：渥（wò），浓郁，浓厚。恩，拔擢伦比6伦比：同类。，与群贤并，愧无以称职。臣伏惟7伏惟：俯伏思维。下对上的敬辞，常用在奏疏或信函中。至圣：旧称道德最#guoxue666-com;尚的#-666aa;。陛下以至圣之德，龙兴8龙兴：喻新朝的兴起。《尚书序》孔疏：“言龙兴者，以《易》龙能变化，故比之圣#-666aa;九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”登庸：指皇帝登位。登庸，钦明9钦明：敬肃明察。尚古：尊崇古代。尚古，作民父母，为天下主。执粹清10粹清：纯粹清廉。之道，镜照四海；听聆11聆：聆（líng），听，闻。风俗：各地的歌谣。风俗，博览12博览：广泛阅览。广包。参天贰地13参天贰地：参（sān）天贰地，《史记·司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”《索隐》：“天子比德于地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。故《礼》曰‘天子与天地参’是也。”参，通“三”。，兼并神明14神明：谓无所不知，如#-666nn;之明。，配五帝15五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。，冠三王16三王：指夏禹、商汤、周文王、周武王。，开辟17开辟：指#-666nn;话传说中盘古开天辟地。以来，未之闻也。臣诚乐昭著18昭著：彰明，明显。新德，光19光：光辉达到。罔极：无穷尽。之罔极。往时司马相如作《封禅》一篇，以彰汉氏之休20休：美善，喜庆。。臣常有颠眴21颠眴：颠眴（xuàn），李善注引《国语》贾逵注曰：“眴与眩古字通。”颠倒眩惑。张铣注：“颠眴，谓风疾也。”病，恐一旦先犬马22犬马：封建时代臣下对君主的自喻，表示忠诚、甘愿#-666hh;劳奔走。填沟壑：死。#-666aa;死埋于地下，故称“填沟壑”。填沟壑，所怀不章23章：彰明。，长恨黄泉。敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇。虽未究24究：穷尽，终极。万分之一，亦臣之极思25极思：尽力想到的。也。臣雄稽首再拜以闻曰：
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众吏中的中散大夫臣扬雄，再一次叩头跪拜，向皇帝陛下呈上密封奏章：臣扬雄经学浅薄，品行才能也很一般，多次蒙受陛下的深恩，从众吏中提拔出来，与贤大夫们同列，我常深感不能称职而惭愧。我想，陛下以最#guoxue666-com;尚的道德，像飞龙兴起一样登上天子之位，钦敬#-666nn;明，尊崇古#-666aa;，做民众的父母，为天下的君主。陛下执行纯粹清廉的政治主张，照耀全国各地；采集各地民谣，广泛阅览，宽泛地包容。德如天高地厚，陛下真是无所不知，如#-666nn;之明，可与五帝媲美，远远在三王之上，这样伟大，从盘古开天辟地以来，还没有听说过。臣子真心实意地乐于彰明新朝的#-666ii;德，并使它永远发扬光大。以前司马相如作过一篇《封禅文》，用来表彰汉王朝的美善。我已患有风疾这种病，担心有一天忽然死去，我的愿望不能实现，将在地下遗恨无穷。因此我大胆地竭尽真诚的心意，表达自己内心的深情，写了《剧秦美新》这篇文章。虽然对新朝的#-666ii;德未能颂扬出万#-666dd;之一，但也是为臣尽力想到的。臣扬雄再一次叩头跪拜说给陛下听：
| 原文 | 翻译 |
诸吏中散大夫臣雄，稽首再拜，上封事皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比，与群贤并，愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。执粹清之道，镜照四海；听聆风俗，博览广包。参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极。往时司马相如作《封禅》一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马填沟壑，所怀不章，长恨黄泉。敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇。虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻曰： | 众吏中的中散大夫臣扬雄，再一次叩头跪拜，向皇帝陛下呈上密封奏章：臣扬雄经学浅薄，品行才能也很一般，多次蒙受陛下的深恩，从众吏中提拔出来，与贤大夫们同列，我常深感不能称职而惭愧。我想，陛下以最#guoxue666-com;尚的道德，像飞龙兴起一样登上天子之位，钦敬#-666nn;明，尊崇古#-666aa;，做民众的父母，为天下的君主。陛下执行纯粹清廉的政治主张，照耀全国各地；采集各地民谣，广泛阅览，宽泛地包容。德如天高地厚，陛下真是无所不知，如#-666nn;之明，可与五帝媲美，远远在三王之上，这样伟大，从盘古开天辟地以来，还没有听说过。臣子真心实意地乐于彰明新朝的#-666ii;德，并使它永远发扬光大。以前司马相如作过一篇《封禅文》，用来表彰汉王朝的美善。我已患有风疾这种病，担心有一天忽然死去，我的愿望不能实现，将在地下遗恨无穷。因此我大胆地竭尽真诚的心意，表达自己内心的深情，写了《剧秦美新》这篇文章。虽然对新朝的#-666ii;德未能颂扬出万#-666dd;之一，但也是为臣尽力想到的。臣扬雄再一次叩头跪拜说给陛下听： |
【原文注释】
〔1〕吏：古代百官的通称。汉以后，始称职位低微的官为吏。中散大夫：官名。省称“中散”。王莽时设置。历代沿袭，参与议论政事，无固定名额。
〔2〕稽首：稽（qǐ）首，旧时所行跪拜礼，叩头至地，以示敬意。»
〔3〕封事：密封的奏章。古代百官上书奏机密事，为防泄露，用皂囊封缄呈进，故称封事，也称封章。
〔4〕经术：犹经学。»
〔5〕渥：渥（wò），浓郁，浓厚。
〔6〕伦比：同类。
〔7〕伏惟：俯伏思维。下对上的敬辞，常用在奏疏或信函中。至圣：旧称道德最#guoxue666-com;尚的#-666aa;。»
〔8〕龙兴：喻新朝的兴起。《尚书序》孔疏：“言龙兴者，以《易》龙能变化，故比之圣#-666aa;九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”登庸：指皇帝登位。»
〔9〕钦明：敬肃明察。尚古：尊崇古代。
〔10〕粹清：纯粹清廉。
〔11〕聆：聆（líng），听，闻。风俗：各地的歌谣。
〔12〕博览：广泛阅览。
〔13〕参天贰地：参（sān）天贰地，《史记·司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”《索隐》：“天子比德于地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。故《礼》曰‘天子与天地参’是也。”参，通“三”。
〔14〕神明：谓无所不知，如#-666nn;之明。»
〔15〕五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。»
〔16〕三王：指夏禹、商汤、周文王、周武王。»
〔17〕开辟：指#-666nn;话传说中盘古开天辟地。»
〔18〕昭著：彰明，明显。
〔19〕光：光辉达到。罔极：无穷尽。
〔20〕休：美善，喜庆。
〔21〕颠眴：颠眴（xuàn），李善注引《国语》贾逵注曰：“眴与眩古字通。”颠倒眩惑。张铣注：“颠眴，谓风疾也。”
〔22〕犬马：封建时代臣下对君主的自喻，表示忠诚、甘愿#-666hh;劳奔走。填沟壑：死。#-666aa;死埋于地下，故称“填沟壑”。»
〔23〕章：彰明。
〔24〕究：穷尽，终极。
〔25〕极思：尽力想到的。