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《格言联璧》学问类

本章主题是读书与修身。在编者看来读书与修身存在着紧密的联系。高尚品行的养成,要靠用心读书。在这一过程中,学习圣贤经典是实现个人道德提升的重要途径。通过学习圣贤经典,可以使人明确道德的意义,培养高尚的气节,拥有担当天下的广阔胸怀和强烈的责任感,进而成为像圣贤一样伟大而高尚的人。编者在讲述修身之法的同时,也冷静地告诫人们修身并非易事,要时刻保持谦虚谨慎,不可有丝毫的放松和懈怠。而在严肃认真的坚持修养中,也要保持看问题、想事情的通达与圆融,不可太过偏执。同时,在读书求理时仍要认认真真、虚心学习,不可粗心大意,只有这样才能探求到真理。此外,编者还指出在读书的过程中,一定要把心静下来,树立起坚定的信念,并且依照循序渐进的方法坚持不懈,这样读书才会有所收获。

古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。原文与解释 »

读书即未成名,究竟人高品雅;修德不期获报,自然梦稳心安。原文与解释 »

为善最乐,读书便佳。原文与解释 »

诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子;在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。原文与解释 »

聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美;聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。原文与解释 »

战虽有阵,而勇为本。丧虽有礼,而哀为本。士虽有学,而行为本。原文与解释 »

飘风不可以调宫商,巧妇不可以主中馈,文章之士不可以治国家。原文与解释 »

经济出自学问,经济方有本源。心性见之事功,心性方为圆满。舍事功更无学问,求性道不外文章。原文与解释 »

何谓至行,曰庸行;何谓大人,曰小心;何以上达,曰下学;何以远到,曰近思。原文与解释 »

竭忠尽孝,谓之人。治国经邦,谓之学。安危定变,谓之才。经天纬地,谓之文。霁月光风,谓之度。万物一体,谓之仁。原文与解释 »

以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为菑畬,以文章为花萼,以事业为结实,以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以义理为膏粱,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积,以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。原文与解释 »

凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。原文与解释 »

收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。原文与解释 »

万理澄澈,则一心愈精而愈谨;一心凝聚,则万理愈通而愈流。原文与解释 »

宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。原文与解释 »

身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。原文与解释 »

观天地生物气象,学圣贤克己工夫。下手处是自强不息,成就处是至诚无息。原文与解释 »

以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人。原文与解释 »

口中伊周,心中盗跖,责人而不责己,名为挂榜圣贤;独凛明旦,幽畏鬼神,知人而复知天,方是有根学问。原文与解释 »

无根本底气节,如酒汉殴人,醉时勇,醒来退消,无分毫气力;无学问底识见,如庖人炀灶,面前明,背后左右,无一些照顾。原文与解释 »

理以心得为精,故当沉潜,不然,耳边口头也;事以典故为据,故当博洽,不然,臆说杜撰也。原文与解释 »

只有一毫粗疏处,便认理不真,所以说惟精,不然,众论淆之而必疑;只有一毫二三心,便守理不定,所以说惟一,不然,利害临之而必变。原文与解释 »

接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。原文与解释 »

在古人之后,议古人之失,则易;处古人之位,为古人之事,则难。原文与解释 »

古之学者,得一善言,附于其身;今之学者,得一善言,务以悦人。原文与解释 »

古之君子,病其无能也,学之;今之君子,耻其无能也,讳之。原文与解释 »

眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。原文与解释 »

先读经,后读史,则论事不谬于圣贤;既读史,复读经,则观书不徒为章句。原文与解释 »

读经传则根底厚,看史鉴则议论伟;观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。原文与解释 »

一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书。原文与解释 »

读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。原文与解释 »

何思何虑,居心当如止水;勿助勿忘,为学当如流水。原文与解释 »

心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。原文与解释 »

心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。原文与解释 »

案上不可多书,心中不可少书;鱼离水则鳞枯,心离书则神索。原文与解释 »

志之所趋,无远勿届,穷山距海不能限也;志之所向,无坚不入,锐兵精甲不能御也。原文与解释 »

把意念沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做。原文与解释 »

不虚心,便如以水沃石,一毫不得进入;不开悟,便如胶柱鼓瑟,一毫转动不得。原文与解释 »

不体认,便如电光照物,一毫把捉不得;不躬行,便如水行得车,陆行得舟,一毫受用不得。原文与解释 »

读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。原文与解释 »

看书求理,须令自家胸中点头;与人谈理,须令人家胸中点头。原文与解释 »

爱惜精神,留他日担当宇宙;蹉跎岁月,问何时报答君亲。戒浩饮,浩饮伤神。戒贪色,贪色灭神。戒厚味,厚味昏神。戒饱食,饱食闷神。戒多动,多动乱神。戒多言,多言损神。戒多忧,多忧郁神。戒多思,多思挠神。戒久睡,久睡倦神。戒久读,久读苦神。原文与解释 »