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《格言联璧》惠言类

本章所讲的内容并没有一个明确的主题,主要是赠人佳言,在生活的方方面面给人以指导和告诫。内容涉及修身持家、读书治学、为人处世等,在某种意义上是对前面几章的一个总结。因此,本章仍是告诫人们在自身修养方面要品行方正,注重道德修养;在处理家庭事务方面要勤俭持家,谦虚忍让;在为人处世方面要坚持操守,待人平和,办事谨慎,圆融通达。并且,要坦然面对世事的变迁、命运的好坏,知足常乐。虽然这一章也谈及了忠君爱国、为官爱民等思想,但更侧重于指导人们对自己内心和性情的修养。

圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。原文与解释 »

开卷有益,作善降祥。原文与解释 »

要足何时足,知足便足;求闲不得闲,偷闲即闲。原文与解释 »

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。原文与解释 »

急行缓行,前程总有许多路;逆取顺取,命中只有这般财。原文与解释 »

理欲交争,肺腑成为吴越;物我一体,参商终是弟兄。原文与解释 »

以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。原文与解释 »

移作无益之费以作有益,则事举。移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。移信异端之意以信圣贤,则道明。移好财色之心以好仁义,则德立。移计利害之私以计是非,则义精。移养小人之禄以养君子,则国治。移输和戎之赀以输军国,则兵足。移保身家之念以保百姓,则民安。原文与解释 »

做大官底,是一样家数;做好人底,是一样家数。原文与解释 »

潜居尽可以为善,何必显宦!躬行孝弟,志在圣贤,纂述先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世,事业之不朽,蔑以加焉;贫贱尽可以积福,何必富贵!存平等心,行方便事,效法前人懿行,训俗型方,自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。原文与解释 »

一时劝人以口,百世劝人以书。原文与解释 »

静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。原文与解释 »

读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。原文与解释 »

明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身,青天白日以应事,霁月光风以待人。原文与解释 »

省费医贫,弹琴医躁,独卧医淫,随缘医愁,读书医俗。原文与解释 »

以鲜花视美色,则孽障自消除;以流水听弦歌,则性灵何害?原文与解释 »

养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗,辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书,静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画,适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药,隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼,忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉,独立宜望山,闲吟宜倚楼,清谈宜翦烛,狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕,息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风,愁怀宜伫月,倦游宜听雨,元悟宜对雪,辟寒宜映日,空累宜看云,谈道宜访友,福后宜积德。原文与解释 »

崇德效山,藏器学海。群居守口,独坐防心。原文与解释 »

知足常乐,能忍自安。原文与解释 »

穷达有命,吉凶由人。原文与解释 »

以镜自照见形容,以心自照见吉凶。原文与解释 »

善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。世事让三分,天空地阔;心田培一点,子种孙收。原文与解释 »

要好儿孙,须方寸中放宽一步;欲成家业,宜凡事上吃亏三分。原文与解释 »

留福与儿孙,未必尽黄金白镪;种心为产业,由来皆美宅良田。原文与解释 »

存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之;说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。原文与解释 »

非读书,不能入圣贤之域;非积德,不能生聪慧之儿。原文与解释 »

多积阴德,诸福自至,是取决于天。尽力农事,加倍收成,是取决于地。善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。事事培元气,其人必寿;念念存本心,其后必昌。原文与解释 »

勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。原文与解释 »

人心一念之邪,而鬼在其中焉,因而欺侮之,播弄之,昼见于形象,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。故邪心即是鬼,鬼与鬼相应,又何怪乎!人心一念之正,而神在其中焉,因而鉴察之,呵护之,上至于父母,下至于儿孙,必致其福而后已。故正心即是神,神与神相亲,又何疑乎!原文与解释 »

终日说善言,不如做了一件;终身行善事,须防错了一件。物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易;光阴迅速,即使读书行善,能有几多。原文与解释 »

只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。原文与解释 »

作践五谷,非有奇祸,必有奇穷;爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。原文与解释 »

茹素,非圣人教也;好生,则上天意也。原文与解释 »

仁厚刻薄,是修短关。谦抑盈满,是祸福关。勤俭奢侈,是贫富关。保养纵欲,是人鬼关。原文与解释 »

造物所忌,曰刻曰巧。万类相感,以诚以忠。做人无成心,便带福气。做事有结果,亦是寿征。原文与解释 »

执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚;急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。原文与解释 »

谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。原文与解释 »

作本色人,说根心话,干近情事。原文与解释 »

一点慈爱,不但是积德种子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱底圣贤;一念容忍,不但是无量德器,亦是无量福田,试看哪有不容忍底君子。原文与解释 »

好恶之念,萌于夜气,息之于静也;恻隐之心,发于乍见,感之于动也。原文与解释 »

塑像栖神,盍归奉亲;造院居僧,盍往救贫。原文与解释 »

费千金而结纳豪势,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招来宾客,何如葺数椽之茅以庇孤寒。悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片言,皆为良药。原文与解释 »

谋占田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。原文与解释 »

平居寡欲养身,临大节则达生委命;治家量入为出,干好事则仗义轻财。原文与解释 »

善用力者就力,善用势者就势,善用智者就智,善用财者就财。原文与解释 »

身世多险途,急需寻求安宅;光阴同过客,切莫汩没主翁。原文与解释 »

莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全凭阴骘;最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。原文与解释 »

天下第一种可敬人,忠臣孝子;天下第一种可怜人,寡妇孤儿。孝子百世之宗;仁人天下之命。原文与解释 »

形之正,不求影之直而影自直。声之平,不求响之和而响自和。德之崇,不求名之远而名自远。原文与解释 »

有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。原文与解释 »

施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人;施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。原文与解释 »

面前的道路要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。原文与解释 »

不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。作恶事,须防鬼神知;干好事,莫怕旁人笑。原文与解释 »

吾本薄福人,宜行惜福事。吾本薄德人,宜行积德事。薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。原文与解释 »

有工夫读书,谓之福。有力量济人,谓之福。有著述行世,谓之福。有聪明浑厚之见,谓之福。无是非到耳,谓之福。无疾病缠身,谓之福。无尘俗撄心,谓之福。无兵凶荒歉之岁,谓之福。原文与解释 »

从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。原文与解释 »

入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。原文与解释 »

谈经济外,宁谈艺术,可以给用。谈日用外,宁谈山水,可以息机。谈心性外,宁谈因果,可以劝善。原文与解释 »

艺花可以邀蝶,垒石可以邀云,栽松可以邀风,植柳可以邀蝉,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,藏书可以邀友,积德可以邀天。原文与解释 »

作德日休,是谓福地;居易俟命,是谓洞天。原文与解释 »

心地上无波涛,随在皆风恬浪静;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。原文与解释 »

贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之,更行一切善,以斡转之;富贵福泽,是我分外事,当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。原文与解释 »

世网哪能跳出,但当忍性耐心,自安义命,即网罗中之安乐窝;尘务岂能尽捐,惟不起炉作灶,自取纠缠,即火坑中之清凉散也。原文与解释 »

热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上;穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。原文与解释 »

富贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。原文与解释 »