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《穆天子传》卷三

本卷记述了穆天子会见西王母,大猎于旷原,然后东归,经智氏、阏胡氏,南越沙漠,到达寿余的行程与事迹。

西王母之邦是西域一大国,是周王朝势力所至之西极,故也是穆王此次西征的最后一站。西王母之邦以女性为首领,大概尚处于母系社会,女性地位高于男性,因此该部族可能不具有很强的侵略性。而周穆王一路西征,远离周王朝统治的核心区域,又遇此爱好和平的西方大邦,便无继续西征的可能与必要。穆王与西王母在瑶池宴饮,相互唱和,情意浓浓,颇富情趣,不仅抒发了二人之间的相互仰慕和表达两国之间的和平友好,而且成为中国宗教史和小说史上演绎不绝的传奇故事。中国神话传说中的西王母演绎实肇始于历史上一位客观真实的、爱好和平、聪明睿智的西方女君主。与西王母作别后,穆天子率六师大猎于旷原,“得获无疆,鸟兽绝群”,场面颇为壮观。若细细品味,其中极有可能包含对夷族的征伐。然后,穆天子踏上回国的征程,路上继续巡狩一些周属部族。在南越沙漠时,穆天子口渴缺水,高奔戎取马颈血以饮天子,不仅塑造了生动质朴的人物形象,使人有身临其境之感,也使人更加确信本《传》的作者必是穆王身边的史官所作。

吉日甲子,天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母,好献锦组百纯,[缺字]组三百纯。西王母再拜受之。原文与解释 »

[缺字]乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。原文与解释 »

西王母为天子谣,曰:“白云在天,山[生僻字 详见原文]自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。”原文与解释 »

天子答之曰:“予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。”原文与解释 »

西王母又为天子吟,曰:“徂彼西土,爰居其野。虎豹为群,於鹊与处。嘉命不迁,我惟帝女。彼何世民,又将去子!吹笙鼓簧,中心翔翔。世民之子,唯天之望。”原文与解释 »

天子遂驱升于弇山,乃纪名迹于弇山之石,而树之槐。眉曰“西王母之山”。原文与解释 »

丁未,天子饮于温山。[缺字]考鸟。原文与解释 »

己酉,天子饮于溽水之上。乃发宪命,诏六师之人[缺字]其羽。原文与解释 »

爰有[缺字]薮水泽,爰有陵衍平陆,硕鸟解羽。六师之人毕至于旷原。曰天子三月舍于旷原[缺字]。原文与解释 »

天子大飨正公、诸侯。王勤七萃之士于羽琌之上,乃奏广乐。原文与解释 »

六师之人翔畋于旷原,得获无疆,鸟兽绝群。六师之人大畋九日,乃驻于羽陵之[缺字]。收皮效物,债车受载。天子于是载羽百车。原文与解释 »

己亥,天子东归,六师[缺字]起。原文与解释 »

庚子,至于[缺字]之山而休,以待六师之人。原文与解释 »

庚辰,天子东征。原文与解释 »

癸未,至于戊[缺字]之山,智氏之所处。原文与解释 »

[缺字]智[缺字]往天子于戊[缺字]之山,劳用白骖二疋,野马野牛四十,守犬七十。乃献食马四百,牛羊三千。原文与解释 »

曰智氏[缺字],天子北游于[生僻字 详见原文]子之泽。原文与解释 »

智氏之夫献酒百[缺字]于天子,天子赐之狗[生僻字 详见原文]采,黄金之婴二九,贝带四十,朱丹三百裹,桂姜百[缺字]。乃膜拜而受。原文与解释 »

乙酉,天子南征,东还。原文与解释 »

己丑,至于献水,乃遂东征。饮而行,乃遂东南。原文与解释 »

己亥,至于瓜[生僻字 详见原文]之山。三周若城,阏氏、胡氏之所保。天子乃遂东征,南绝沙衍。原文与解释 »

辛丑,天子渴于沙衍,求饮未至。七萃之士曰高奔戎,刺其左骖之颈,取其清血以饮天子。天子美之,乃赐奔戎佩玉一隻,奔戎再拜[生僻字 详见原文]首。天子乃遂南征。原文与解释 »

甲辰,至于积山之[生僻字 详见原文],爰有[生僻字 详见原文]柏。原文与解释 »

曰[生僻字 详见原文]余之人命怀献酒于天子 。天子赐之黄金之婴、贝带、朱丹七十裹。命怀乃膜拜而受。原文与解释 »

乙巳 ,[缺字]诸[生僻字 详见原文]献酒于天子 ,天子赐之黄金之婴、贝带、朱丹七十裹。诸[生僻字 详见原文]乃膜拜而受。原文与解释 »